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从马克思主义哲学角度浅谈腐败成因及惩治策略

来源: 树人论文网发表时间:2015-07-11
简要:从马克思主义哲学角度浅谈腐败成因及惩治策略,学术论文发表

    摘要:腐败作为国家政治经济生活中不正常的一面背后有着深层次原因。运用马克思主义哲学的相关理论有助于厘清滋生腐败的各种原因,理性寻找出腐败背后急需解决的客观问题并针对问题的解决方法提出共性认识及展开个性剖析,从而较为全面地把握腐败问题的实质并提出解决策略。
    关键词:腐败;马克思主义哲学;成因 ;策略

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    腐败作为社会政治经济生活的黑暗面,是各个国家或地区的通病,或多或少都会存在。随着不同国家地区社会经济的发展变化,腐败也越来越明显的呈现出特殊性的一面,这就要求我们必须用马克思主义哲学的眼光看待和分析腐败,尤其学会用具体问题具体分析的态度研究我国的腐败成因并提出解决策略。
单纯就意义而言,腐败指一种获取政治或经济利益的非正常途径,也指主体利用公民让渡的权力偏离应尽的职责而为自身服务的异化现象。当前,腐败已成为一个直接关系到党和国家能否长治久安的重大问题。习近平同志指出:“腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国!“把腐败问题提升到“亡党亡国”的高度,既说明了腐败的破坏力之大,也说明了解决腐败的刻不容缓。目前,反腐败斗争形势依然严峻,腐败主体由个体向集体转变;腐败行为由收受钱款物品的“硬腐败”向接受好处服务的“软腐败”转变;腐败空间也由权力密集领域向资金密集领域转变;腐败类型近些年来也由单一权钱交易蔓延为权钱、权权、权色交易。坚持中国特色反腐倡廉道路,从马克思主义哲学角度看待和分析腐败问题并找出解决策略对巩固党的执政地位,保证党的先进性和纯洁性以及如期全面建成小康社会有着十分重要的意义。

    一、从马克思主义哲学角度探讨腐败现象的成因
    马克思主义认为,世界上的万物既作为个别事物存在,又作为普遍联系的事物而存在。“每个事物(现象、过程等等)是和其他的每个事物联系着的。”腐败作为在社会政治经济中存在的具体现象,看似是某一主体独立所为,实则是与社会政治经济环境有着内在联系。从因果关系而言,一现象的产生往往有着各种不同的原因,原因和结果的相互关系又往往呈现出复杂多样的形态。在这种情况下,人们只有对原因、结果以及相互关系进行全面具体的分析,才能较为准确的认识事物的规律,把握事物间及其内部的因果关系,从而在根本上找到解决所面对问题的方法。
    (一)从辩证唯物论的角度分析腐败产生的原因。马克思主义认为,人们的思想是被社会存在决定的。不是“从思想和感觉到物”而是从“物到思想和感觉”。在经济结构转型升级以及以开放促改革的今天,社会主义市场经济体制仍然处在一个不断发展完善的过程中,一些不适合科学发展要求的发展方式和体制机制被破除,一些新的管理方式发展模式被引进。在这一过程中,一些在过去是稳定因素的发展模式和体制机制开始不稳定,开始否定自身向其它转变,隐藏在这些发展模式和体制机制中的缝隙和漏洞便开始扩大和显现,成了滋生腐败发生的制度缺陷。同时,随着改革开放的扩大深化,一些西方的享乐主义、拜金主义等资产阶级思潮逐渐对部分掌握经济政治权力的主体进行思想渗透。思想上的错误在现实生活中极易导致行为上的错误,这些错误思潮便成了上述主体腐败的诱因。从马克思主义哲学意义而言,只有符合客观实际的正确意识才能指导人们能动地改造社会;而背离客观实际的意识只会引导人们错误地进行实践。这种被掌握经济政治权力的主体所接收的思想意识,一是认同了利己主义,认为人生的价值就是不断的追求物质享受;二是从根本上否定了社会主义制度下的法律体系和道德规范,认同了资本主义社会资产阶级的一整套理论观点。这两个方面结合起来,便导致了一些主体无所顾忌地去进行灰色交易,走向腐败的深渊,成为一个又一个由于“总开关”出现问题而倒在“糖衣炮弹”面前的人。
    (二)从唯物辩证法的角度分析腐败发生的原因。马克思主义认为,事物的
发展具有普遍的制约性和规定性,因果联系便是这种制约性和规定性的普遍形式之一,“是一种包括时间顺序在内的由某一现象必然引起另一现象的本质联系”意图通过违规非法途径获取经济政治上的利益成为驱使腐败产生的本质动力,而制度设计监管上的漏洞成了腐败产生的重要原因,在腐败面前能否自觉抵制是主观因素。对于这些因素的分析,要求我们在探究腐败问题的成因时不能把眼光盯在主观因素即归咎于个人道德素养的高低,而应该拉深至腐败现象背后的重要原因,即制度设计是否完善,监管是否到位。应运用因果联系的原理来看待到底是什么引发了腐败,怎样才能在因果关系链条中斩断腐败发生的前因,从而避免后果的出现。就腐败成因的内外因分析而言,马克思主义认为,内因是事物存在和发展的根据,是事物运动、变化、发展的第一位原因,是一事物区别于他事物的内在本质,它规定着事物发展的基本趋势;外因是事物存在和发展的必要条件,是事物运动、变化、发展的第二位原因,外因必须通过内因而起作用。外部条件虽然是多种多样的,但只有通过内因的选择,把外因化成内因才能产生效果。多数腐败主体在事后反思中认为是外界的金钱、权力、美色导致自己走向了腐败,其实这是一种颠倒内外因关系的说法,不是外界的这些因素导致了他们腐败,而是他们自身世界观、价值观、人生观的错位导致了这些外界因素由外入内,从外因变成了内因,从上一过程中的外部矛盾转变为这一过程中的内部矛盾。再从质量互变原理来看,好多腐败行为一开始时只是一些微小的,不显著的行为,但到了后期,随着这些行为次数的增多,数量的增加,规模的扩大等量上的积累,在达到一定程度后导致了质变的发生,这时之前自觉不自觉的行为已经给党和人民的事业造成了巨大的破坏,也使自己陷入了不可挽回的境地。事物的发展不可能永远停留在量变过程,一些人所谓只谋小利不算腐败的自我安慰只是幻象,腐败都是由小贪开始,“千里之堤毁于蚁穴”讲的就是这个道理。
    基于上述论述,笔者认为,对于腐败成因的探讨,运用马克思主义哲学的相关理论从辩证唯物论和唯物辩证法的角度严肃论述能得到相对可靠的答案,能最大限度地接近腐败现象的真相。当然,马克思主义哲学的作用不仅在于认识腐败问题,更重要的是在于如何解决腐败问题,在对腐败现象的成因进行探讨后,运用马克思主义哲学的观点来提出相应的惩治策略便成为了一种必要。
    二、运用马克思主义哲学的观点提出对于腐败的惩治策略
   (一)运用马克思主义哲学关于意识能动性的观点预防腐败的发生。
    意识通过实践对物质具有能动的反作用,科学正确的意识通过实践能最大限度的产生积极的作用。习近平同志在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时指出“廉洁自律,必须筑牢思想防线,加强主观世界改造,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观”筑牢思想防线,就要高度重视思想政治工作,开展以反腐倡廉为主要内容的宣传教育活动,在掌握经济政治权力的主体中首先进行这种确立正确思想,克服错误思想的宣传教育活动。必须充分重视精神的力量,在主体主观意识上进行预防,构建为民务实清廉的惯性思维。此外,党和国家应主动抵制西方资产阶级思潮,加强社会主义核心价值观的宣传力度,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
   (二)充分理解“实践-认识-再实践-再认识”这个认识论的总规律。
    “人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项中来。”民主生活会上一团和气不行,要“真刀真枪敢于见红”;办公室空谈群众路线不行,要走出办公室、走出会议室、走出办公楼,去人民群众中间,切切实实开展党的群众路线教育实践活动,去真正解决人民群众关心的涉及自身切身利益的问题,向群众学习,向实践学习。
   (三)在预防腐败上采取具体问题具体分析的态度,对症下药。
    反对只承认矛盾普遍性的教条主义和只承认矛盾特殊性的经验主义,真正弄懂“对立统一规律是全部唯物辩证法的实质和核心,是理解其他规律的钥匙。”的含义并借以运用。腐败或多或少存在于各个国家地区、各个领域之中,预防腐败有其普遍性的一面,但是预防腐败更多的应该关注特殊性的一面。不同的国家地区,不同的领域中的腐败各不相同,在积极研究预防腐败共性的同时,必须结合实际情况制定出带有个性的预防策略。在不同的阶段不同的领域,打击的手段和对象也各不相同,只有这样才能有重点有效率有成果地预防和打击腐败,才能找到腐败肌瘤得以生存的根本并对症下药。
   (四)逐步使政治权力和经济领域脱节,加快简政放权步伐。
    经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于经济基础。在我国有相当多的群众认为掌握政治权力的人必然会为自己获取大量的经济利益,这一方面是腐败形势的愈演愈烈在群众心中自发形成的扩大化后的主观印象,另一方面也从群众的眼中能看到权力寻租这一问题的严重性。在权钱、权权、权色交易中,权钱交易仍然占很大的比重,是腐败类型的主体。使政治权力和经济领域脱节,加快简政放权步伐,不仅是对腐败蔓延的遏制,也是对党的形象的维护。
   (五)加快制度设计,当前以治标为主,为治本赢得时间。
    事治为下计、人治为中计、法治为上计。事治、人治终究不是长远之计,只有“坚持用制度管权管事管人,让人民监督权力,让权力在阳光下运行”才是“把权力关进制度笼子的根本之策。”在当前应构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系,健全惩治和预防腐败体系,只有这样才能建成廉洁政治,实现干部清正、政府清廉、政治清明马克思主义哲学思维方式有助于厘清滋生腐败的各种原因,理性地寻找出腐败背后急需解决的客观问题,针对腐败问题提出共性认识并展开个性剖析的论述,从而较为全面地把握腐败问题的实质并提出解决策略。
    分析我国现阶段腐败的成因并提出惩治策略不能脱离现阶段实际情况。在具体分析中不能把腐败简单归咎于个人素养的高低,也不能简单的由个案到个案而不去探究腐败现象背后的制度漏洞和监管缺失。要学会运用马克思主义哲学来分析和解决问题,认识到我国腐败易发多发背后各种关系间的复杂性和特殊性,针对具体问题提出具体解决方法,把共性认识通过个性案例展现出来。同时,必须清楚认识到腐败的易发多发绝不是改革开放所导致,恰恰相反,只有依赖于以经济建设为中心,坚持和扩大改革开放,推动生产力的发展和社会进步,才能为反腐败营造良好的社会氛围,通过经济政治文化制度的不断变革发展完善来堵死滋生腐败的缝隙和漏洞,从而切实抑制腐败弥散蔓延的势头。


    参考文献:

    [1] 习近平.《在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话》

    [2] 《列宁全集》,中文2版,第55卷,191页。

    [3] 李秀林.《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》

    [4] 习近平.《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》

    [5] 毛泽东.《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》(草案)

    [6] 《列宁全集》,中文2版。第55卷,306页。

    [7] 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》
 
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