以小说《人间失格》为基础解读作者的内心世界

　　太宰治是日本杰出的作家，在其生涯中，创作了许多名作，对读者产生了强烈的精神影响。而《人间失格》就是其代表作，很多读者认为其主人公的形象就是描述的太宰治本人，小说中也展现了太宰治代表作的核心思想和审美风格。下面文章以《人间失格》为研究对象，探讨读者的内心世界，从而增进中日文化的交流。

　　关键词：太宰治,《人间失格》,女性观,人生观

　　一、前言

　　《人间失格》是太宰治的自传性作品。太宰治以主人公叶藏的口吻进行沉重的自我告白。作家的实际情况和思想等会在其作品中得到体现。生活中的太宰治在忧郁中成为消极的人，其性格也反映在他的很多作品中。由自虐性导致自我毁灭的叶藏也可以说是太宰治的自画像，但是，在其自虐性的宗旨中，纯粹地是对美的追求。《人间失格》是太宰治思想的结晶。从作品中可以感受到真正的太宰治和其精神世界。

　　二、太宰治的生涯

　　太宰治，本名津岛修治，生于明治42年，是青森县大地主之子。父亲是议员，在14岁时父亲病逝。太宰治的理想是成为作家，17岁发表习作《最后的太阁》。昭和8年，开始用太宰治的笔名发表短篇小说《列车》。之后的15年里，他创作了很多优秀的作品，是日本近代文学史上优秀的，具有不可思议魅力的作家。

　　另一方面，太宰治本身也是一个热门话题。幼年的太宰治渴望得到父母的爱，但冷漠的家庭使他一生都抱着痛苦的回忆寻求温暖。他通过交往各种女性来追求爱。在短暂的一生中，他四次自杀未遂，终于在昭和20年3月13日，和情人在家附近的玉川自杀。尸体被发现的那天正好是太宰治的生日。读者把这一天称作樱桃忌。

　　三、《人间失格》的概述

　　主人公叶藏出生于一以父亲为中心的传统封建家庭，在艰苦的环境中长大。虽然遭受很多不幸，但却被人们的不信任和恐惧所吸引，于是他卷入各种不幸和意外中，陷入了不安和苦恼，一点点失去了做人的资格，最终在精神病院中离开了世界。

　　小说分为三个手记，第一手记中，叶藏从小就与普通人不同，总是在害怕人类的同时也能洞察人类的内心。然后他通过伪装真实的自己与他人进行交流。

　　第二手记中，中学时代，叶藏的伪装被少年竹一识破并预言未来女人一定会沉迷于他。后来叶藏进入东京的学校，来到娱乐场所，在那里，叶藏了解了香烟、酒、社会主义和女性等。后来和女服务生一起跳海自杀，叶藏得救，女服务生死了。

　　第三手记中，叶藏因为女人，不断更换住处，最后与天真的良子结婚。在尝试平淡生活时，良子被强奸，婚姻也破裂了。因此他对社会和自己失望并开始堕落，最终走上了毁灭的道路。

　　四、《人间失格》诞生的原因

　　1948年5月12日，《人间失格》问世，一个月后，太宰治和情人在玉川自杀。小说刻画了人类的孤独、无力，并对人类的弱点进行揭露。太宰治为什么要写这本书?他究竟受到了怎样的精神压力?

　　(一)外部原因

　　作为外部因素，成长环境和社会环境给太宰治带来很大的精神压力。他的成长环境复杂，没有家人的喜爱。在这样的环境中成长的太宰治忧郁中变得消极。他对父亲撒谎，被家人嘲笑。为了让父亲高兴，太宰治隐藏真心。过早触及社会的严峻和残酷对他的性格产生了很大的影响。

　　而且，当时日本是混乱的时代。贵族迎来了没落期。日本战败后，原本支持战争的日本人提出战后民主主义。对于日本社会所发生的戏剧性变化，太宰治有一种强烈的违和感。 “领导者是无耻的。我感到羞耻，无法言语的羞耻”。他指出人们对罪的逃避，而太宰治是追究真相的人，他对充满谎言的社会绝望，同时也期待着人们的信任。但是，现实社会中的他却无法相信人类。作为遗书的《人间失格》传达了太宰治的心情。

　　(二)内部原因

　　作為内部因素，分裂性性格，罪的意识给太宰治的精神带来了深深的压力。他出生于地主之家，在外面受到特殊待遇，但在家里却没有被家人重视，是一个多余的人，因此他产生了一种违和感、自卑感。罪的意识是他一生的想法，太宰治说过“罪之子”、“生而为人，十分抱歉”等话。太宰治同情穷人和弱者，还参加共产主义运动。但是，出生于封建富豪家庭，处于对立地位，他又认为自己没有成为无产阶级的资格。在矛盾之中，他感到深深的绝望。

　　因为出生，太宰治在物质上却很丰富。他不能理解社会的不平等，觉得自己是一个“罪人”，特别是背叛了他的共产主义伙伴后，太宰治的罪的意识达到了顶峰。然后，战败的日本使他彻底变得绝望。《人间失格》的开头是“度过了满是羞耻的一生”，他通过叶藏表白自己犯下的“罪”。《人间失格》是太宰治的自传和遗书，也是他人生的总结。

　　五、《人间失格》中的太宰治

　　(一)由《人间失格》看太宰治的女性观

　　《人间失格》中有很多女性登场。那些女性对叶藏抱有好感，叶藏被各种女人迷恋，为了追求爱和温暖他不断改变住处。而这些情节也表现了太宰治对女性的观点。

　　第一女性静子是拥有一个女儿的单身母亲。叶藏从静子身上感受到强烈的母爱。叶藏开始与这对母女度过了一段幸福的时光，但是中途，叶藏还是逃走了。叶藏认为自己是丑陋的、卑鄙的，就像“蟾蜍”一样。但是，静子母女认为叶藏是好人，叶藏无法忍受这个鸿沟，于是离开她们。而且这对母子已经充满了幸福，自己是一个多余的存在。

　　第二女性良子是一个纯真的少女。叶藏为良子的纯粹所倾倒，觉得和她在一起，自己也是一个正常人。“良子无垢的信任如同青叶的瀑布般清澈见底”。叶藏开始对世界充满希望。两人结了婚，沉浸在平静的幸福中，但良子被人强奸，那种无垢的世界瞬间坍塌。叶藏失去对妻子的信赖。因为在叶藏的心中，作为“良子”的绝对存在被破坏了。这种绝对存在的根源是母亲。母爱是唯一的绝对存在。缺少母爱的叶藏一直向女性寻求绝对的爱，但是，任何女性都无法给予他母亲的爱。

　　从书中可以看到现实的太宰治。太宰治的家庭也是典型的封建家庭。作為家长的父亲很严厉，太宰治觉得父亲很恐怖。母亲身体虚弱，不能照顾年幼的孩子。一般来说，儿童都会把自己的父母，特别是母亲作为世界的中心，但太宰治却没能感受到母爱。由乳母养大的太宰治对母亲的记忆很少，太宰治缺少来自对作为绝对存在的母爱，所以他对母爱的渴望比普通人更强烈。这也是太宰治对绝对的爱的追求，是他多次和女性一起自杀的原因。

　　(二)由《人间失格》看太宰治的消极观

　　这消失的整体主旨是消极阴郁的。通过主人公叶藏的故事也能看到作者太宰治的精神压力。

　　《人间失格》的主人公叶藏从小就伪装自己，进行表演，让人们发笑。某个夏天，叶藏在浴衣下面穿着红色的毛衣，在走廊上散步，使家人发笑。叶藏自己也知道这很奇怪，但他找不到其他和人共存的方法。叶藏说：“小时候，对自己来说最痛苦的时刻就是在家里吃饭的时间”。本来，吃饭的时间是享受的，但对叶藏来说这是最恐怖的时刻。他非常害怕家人。在一生中他对所有人都感到恐惧，这种恐怖也是他悲惨命运的重要原因。

　　后来，叶藏与纯真少女良子结婚。良子是“信任的天才”，但是却因此被人强奸，叶藏受到致命打击，对他人的信任产生裂痕，叶藏说：“无垢的信任是罪的源泉”。抱着这种恐惧，叶藏开始借酒消愁。后来因吗啡中毒被朋友骗到医院。这是他与他人信赖关系的全面崩溃。叶藏认为自己成了废人，被完全地孤立了。他认为自己没有作为人的资格，所以才会变成这样。

　　这也是太宰治的心境。他通过叶藏对世界进行自我剖析。太宰治是家里第十个孩子。因为缺少家人的关爱，他认为自己的出生是多余的。政治家父亲总是严肃而忙碌，很少待在家里，与孩子们接触的机会也很少。太宰治害怕这样的父亲。这是他对人类感到恐怖的第一个根源。得不到充分关爱的太宰治因为内心敏感变得软弱无力，被困在了自己的世界里，他都在和自己的心灵进行战斗，拼命追求爱和温暖，但是，在恐怖的深渊中他没有得到救赎。后来他对感到绝望，于是离开了世界。

　　(三)由《人间失格》看太宰治的积极观

　　虽然叶藏是忧郁消极的，但也不要错过他对世界充满希望和理想的积极的一面。

　　在作品中，叶藏也曾露出过积极的憧憬。小时候，叶藏曾有过这样的经历。政党名人来街上进行演讲时，父亲与人们热烈鼓掌，结束后，在夜路上却一直说着演讲的坏话，回家后，父亲却说演讲很成功。叶藏对这件事评价道“我对互相欺骗没有兴趣，人们虽然在相互欺骗，但还是充满自信地生活着”。叶藏认为人类应该真诚交往，这也是太宰治对世界抱有期待的证据。在小说中揭露人类的虚伪，那不也是太宰治对诚实和纯粹世界进行追求的证据吗?

　　人人都有追求幸福的权利，叶藏也有对幸福家庭的追求。年幼的叶藏在家人的冷漠对待中成长，在进入静子的家庭后，他开始感受到了家庭的幸福，但是，母女两人已经是幸福的，自己是她们的包袱，这也是太宰治自己的想法。太宰治自杀的时候，给妻子美知子留下了遗书

　　“美知，我比任何人都爱你”。

　　所以说，在太宰治的心底里潜藏着对爱和幸福的积极追求。他的心灵就像在日光下闪闪发光的宝石。

　　六、结语

　　在短短的一生中，太宰治留下很多名作，他是日本文学史上不可忽视的存在。而被认为是遗书的《人间失格》也是太宰治自身的写照。

　　《人间失格》的主人公叶藏虽然性格忧郁，但也能看出他追求纯粹、信任和爱的内心。叶藏具有两面性，创作此人物像的太宰治也兼备了同样的两面性。他同时具有消极和积极的一面。在这矛盾之中，他渐渐迷失了希望，感到绝望，最终选择了自我毁灭。

　　完成小说后，太宰治就自杀去世了。“太宰治的自杀似乎是在追求死，但也是在追求生。但生是通过自杀来实现的”。太宰治一生都在追求纯粹的世界。太宰治和其文学一直在读者心中永存。

　　参考文献：

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