教师教育教学论文初中文言文教学思路

　　这篇教师教育教学论文发表了初中文言文教学思路，文言文教学可以让学生了解这个民族的历史，在文言文教学中要注重对情感的教育，而并不是让学生一味的做题，对文言文的场景进行想象才能真正理解课文的内容。

　　一、少一点应付，多一点情感

　　文言文中的情感重心，读懂了情感，就像掌握了船舵一样。情感对文章的重要性可以通过以下例子体会，大家可以试着比较这两段文字:根据埃及朋友的介绍，我在一个夜晚去看金字塔，想多了解一些这个民族的历史。听埃及朋友说，金字塔的月夜，朦朦胧胧的，仿佛是富有幻想的梦境。我去，却不是为了寻梦，倒想亲自多触摸这个民族的历史。前者只是客观的叙述，而后者不仅有条理的叙述了事件，而且也包涵了无限韵味和情感。在文言文的世界中也是如此，作者将不同的事物连接起来，以此来表达自己的情感。而教师须要带领学生走入作者的世界与心境，去理解并体会作者彼时的内心，而后在了解了所有作者的内心世界后，才能更好地理解诗歌，从而有了兴趣，也有了成绩。如《口技》这一篇文章中，“而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”这句中，便表达了作者对口技表演者的佩服，道具简单，却演奏出了惊人的效果，让所有人都仿佛身临其境。而学生理解了情感之后，读起来便变得有腔调起来，对之后的课文理解和学习都会有积极的作用。

　　二、少一点框架，多一丝想象

　　面临升学的压力，古文会涉及众多的词语，语言表现方法，教师出于应付考试的角度，往往将课文讲解中的古今词语的异同等同于知识灌输，让学生一味的做题，所以，这本该惬意的学习过程却让学生苦不堪言，甚至表现出冷淡与排斥的态度，这死板教条的教学方式早该被抛到九霄云外了。而文言文大多为古代产生，所以学生若想深入理解，须要联想到当时的社会及人文背景，且古代诗歌大多会有很多类意象，再加上通假字，想象力确实是理解好文言文的一大必备素质。例如:在学习《邹忌讽秦王纳谏》这一文言文时就有很多特殊句式，如“吾妻之美我者，私我也”，这是判断句，而其中的美，是“认为……美的”意思，而如果把它理解成现代词语的意思，就解释不通了。除此之外，文言文中还有很多其他句式，如倒装句，宾语前置句，介词结构后置句，意动用法等，学生在理解的同时应该多想象，毕竟古今不同还是很多的。还有很多通假字，古今异义的词与句，还有很多词类活用，这些都需要学生在翻译的时候，对文言文中的场景进行想象，而后才能真正理解课文内容。

　　三、少一点死板，多一些互动

　　如今，教师采用的“填鸭式”，课堂只是老师一个人的课堂，学生因为无法参与进去，每节课都收效甚微，这种情况继续发展可能会磨灭学生对文言文学习的兴趣。多元互动是一种有效的教学方法，学生与教师进行语言及行为的互动，多角度交流彼此的新思想，新认识，这样大家既收获了知识，也收获了友谊。互动的课时执行方式有很多种，以情境式教学为例。情境教学以学生为主体，教师只是主导。而鉴定情境教学成功的唯一标准是其对学生发挥了应有的作用。创设情境需要我们设计情境，首先我们要有计划、有意识地为不同的学生设计不同的学习情境，即做到因材施教。其次，情境教学应注重科学性，即要适应学生的年龄、认知方式、情感特点，以顾及学生的心理需求。最后，情境需要尽量多的学生参与，如此一来，大家才能在情境中娱乐，最重要的是学到了新技能。在讲《三峡》这篇文言文时，须教师可以多搜集一些三峡的图片来吸引学生的注意力，从而让他们对文言文产生兴趣，那么，教师在接下来的教授讲解环节就容易的多了，毕竟兴趣是最好的老师。文言文是我国古代文化的重要载体，也是语文学科的必考内容，中国文化博大精深，源远流长，学好文言文，也相当于是对中国文化进行传承和发扬，而且文言文也有它自己的特色，篇幅短小，内容精悍。就像《论语》一样，里面包含了许多做人或者学习的道理。教师教授文言文，应该带着一份责任去教授，传统的文言文教学已经不符合潮流，不适合当今这个社会了，教师应该以学生为主体，找寻新的高效率方法，为中华文化的传播与发扬贡献自己的一份力量。

　　作者：陈刚

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