哈姆雷特疯癫审美艺术研究

一、疯癫的审美艺术

（一）疯癫是理性和人性折射的反映

《哈姆雷特》中，哈姆雷特的“疯癫”不是不清醒的、无头脑的疯癫，而是建立在理智的基础上实现的疯癫，是理性状态的一种折射。因为疯癫之人能够说出将许多真理或者事实表达得清楚明了，他们有时能够渗透出人生的真谛。在社会黑暗、势力强大的背景之下，疯癫往往应运而生，它是针砭社会、维护正义的一种象征，极大的讽刺了黑暗社会的弊端以及人性的丑陋。哈姆雷特所坚持的人文主义一方面展现了人们对美好事物的追求，另一方面将那些一味以利己以及功力主义的人扫荡一空。哈姆雷特利用自己的“疯癫”将叔父的弑兄篡位、母亲的失节改嫁等丑陋现实从正面途径得到了批判，彰显了人性的不可泯灭、人间存在的正义。莎士比亚从哈姆雷特的“疯癫”中展现出了人文主义的重要性，它是理性和人性的一种折射反映。

（二）疯癫体现了对人性生存的思考

一直以来，疯子都是人们嘲讽的对象，虽然在现实生活中，人们对疯癫的这种现象已经司空见惯，并且对待疯癫之人的态度也在逐渐发生着改变。其实，在西方的文化传统中，疯癫是由理性状态下的沉默造成的，其本质就是通过对疯癫的描述和嘲弄反映对人性生存的一种思考。因为在生存的过程中必然会对人生存的意义，自我的批评与反思等做出思考，而疯癫之人没有这种烦恼，也不会因为这些思考而感到痛苦。疯癫不仅让我们意识到非理性的魅力所在，更是窥探出压制在人们心底的巨大欲望。由此可见，疯癫是人们对人性生存与生存价值思考的一种体现。

（三）疯癫是实现自我救赎的一种途径

在《哈姆雷特》中，哈姆雷特的疯癫是一个艰难的救赎过程，面对社会的污浊瘴气，单纯以一己之力和黑暗的社会进行斗争，而压迫者的凌辱、高傲者的偏见等，都没有因哈姆雷特的疯癫而发生任何的改变。哈姆雷特的孤军奋战难以使其坚持下来，在面对这一抉择时，人文主义思想使他坚定了信念，并且想要从根本上改造和拯救这个黑暗的社会，就需要不断地赋予自己新的生命和生存的价值。哈姆雷特利用疯癫、借助疯癫，来拯救这个黑暗和利益驱使下的社会、国家。摆脱疯癫的最好方式是结束自己的生命，但是结束自己的生命并不意味着生前所遭受的痛苦就会消失，它依旧会如影随形。因而不要轻易地去结束生命，要善于借用疯癫救赎自己，拯救社会。通过福柯对疯癫的解释，可以更清楚地看到莎士比亚在《哈姆雷特》中对疯癫的描述和使用，对哈姆雷特施以疯癫的形象，不仅仅为《哈姆雷特》增添了许多悲剧色彩，而且还通过侧面描述了在文艺复兴时期理性和非理性两者之间产生的一系列关系。因而，历史发展至今，《哈姆雷特》中所描述的疯癫仍然具有重要的意义。

二、哈姆雷特疯癫给我们的启示

通过《哈姆雷特》，我们可以看出哈姆雷特是一个近乎疯癫的狂人，就疯癫而言，在现代人们眼中有着较高的审美价值也因此使得哈姆雷特的魅力经久不衰。在现在科学技术的高速发展状况下，人们逐渐丧失了自我意识而一味追从于技术的支配，人们没有勇气从理性的状态肆无忌惮的闯入非理性的思考模式下，而哈姆雷特却勇敢地进入了疯癫的大门，他摆脱了理性的枷锁和虚伪的面具，从痛苦的边缘中找到了自我并摆脱痛苦。疯癫使我们能够窥探到心底的欲望和渴望，忘掉责任与使命。其实，在每一个人的心里都有一个哈姆雷特。

三、总结

《哈姆雷特》中通过对“疯癫”进行深层次的挖掘和研究，发现哈姆雷特的人格心理展现出不断变化的过程，这种疯癫不仅让我们意识到非理性的魅力所在，更是窥探出压制在心底的欲望。哈姆雷特通过疯癫的真实表现让每一个人得以信服，最终通过这种方式批判了黑暗的社会以及丑陋的现实；它是理性和人性的折射，是人存在价值、生存的一种思考，是人性实现自我救赎的一种途径。

作者：梁军 单位：贺州学院外语系