邓小平科学发展思想基本特征研究

1发展的基本伦理：为促进人的全面发展创设必要前提

在马克思、恩格斯看来，人的全面发展是未来共产主义社会的基本特征之一。他们在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”后来，恩格斯在１８９４年的《致朱•卡内帕》信中，把这一论断看作是他从马克思的著作中给这个公民找到的“所期望的题词”，除了这个判断，恩格斯认为他“再也找不出合适的了”。列宁也特别强调了这一共产主义理论的伟大目标，认为社会民主党的愿望和任务是“保证每个人获得不受阻碍的发展，以使别的任何人都不能统治他”。中国共产党从诞生以来，就一直是为了中国人民的自由发展而不断地努力奋斗着。毛泽东在中国共产党七大的结论里就指出，“我们组织工会，在资本家的工厂里把工人组织起来，在解放区搞减租减息，建立人民的武装和政权，这就使人民有了个性、自由和人格”；“我们要向党员进行教育，使他们自觉懂得社会上还有很多人没有人格，没有自由，要为他们的自由而奋斗……这个问题，马克思在《共产党宣言》里讲得很清楚，他说：‘每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。’不能设想每个人不能发展，而社会有发展”。新中国成立后，党进行社会主义革命和社会主义建设，为最广大人民群众的全面发展奠定了一定的物质基础、制度前提。但是，由于新中国成立后党的现代化建设是在战争废墟的一张白纸上起步的，后来的改革开放也是在全国基本温饱问题没有解决、人口多、底子薄的社会主义初级阶段的基础上起步的，所以，社会的基本矛盾必然是人民群众日益增长的物质文化需要同当前生产力不能满足这种需要的矛盾。毕竟，人的自由全面发展、发展社会主义的优越性要通过生产力的提高来实现，不能空喊口号。所以，“一定要使人民得到实惠，得到看得见的物质利益，从切实经验中感到社会主义制度的确值得爱”。进而，改革上层建筑、经济基础中阻碍生产力发展的因素，解放和发展社会生产力，以经济建设为中心，为人的全面发展奠定物质基础和社会基础就成为邓小平科学发展思想所要解决的主要发展伦理问题。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这个发展的目标在２００５年胡锦涛《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》中再次得到重申和强调。之后，党延续了这一思路，党的物质文明、政治文明、精神文明“三位一体”的发展目标扩展到包括社会文明在内的“四位一体”，党的十八大又把党的“四位一体”的发展目标扩展到包括生态文明在内的“五位一体”，这都是为了每个人的全面发展创设必要历史前提。

2发展的基本路径：小步快走

就发展的基本路径来讲，毛泽东沿袭了革命战争年代的疾风暴雨式的群众运动模式，这种模式有它历史合理性的一面。它可以迅速地荡涤旧世界的污泥浊水，完成除旧布新的历史任务，激发人的革命激情。但是，在党的主要历史任务转到经济建设上来之后，再沿用这种群众运动式的发展方式就显得有点不合时宜了。相对来讲，理性、稳步前进的发展战略更加适合于中国这个超大经济社会共同体的复杂性结构。基于这样的历史辩证、理性思考，邓小平提出了著名的“三步走”战略和经济发展稳步“上台阶”思想。就前者来讲，这种战略是一种基于符合中国生产力发展现状的、渐进稳妥的发展战略。这种发展战略对“小康”社会目标的设定，较之“大同社会”的目标更为现实，更能在经验意义上为人们所感受到，也更具有政策设计上的可操作性，更加符合人民群众当前的思想觉悟水平和认识水平，从而极大增强了广大人民群众进行社会主义现代化建设的积极性。就后者而言，这种思路在话语上的提出始于１９９１年８月２０日他同中央负责同志的谈话，“……我们的经济发展规律还是波浪式前进。过几年有一个飞跃，跳一个台阶，跳了以后，发现问题及时调整一下，再前进。总结经验，‘稳’这个字是需要的，但不能解决一切问题……特别要注意，根本的一条是改革开放不能丢，坚持改革开放才能抓住时机上台阶。”１９９２年春的南巡谈话中，这一思想再次被他重申，“我国的经济发展，总要力争隔几年上一个台阶”。这种台阶思想不仅仅囿于经济建设，在干部选拔问题上，他的基本思路也是否定突击、越级提拔方式，“坚持一个台阶一个台阶地上”，认为这样“有利于干部扎扎实实积累经验、增长才干，也有利于党组织对干部德才水平的考察了解”。这种“上台阶”思路的着眼点是把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度即稳定结合起来，在稳定中发展，以发展进一步促进稳定，有“小步快走”的形象特征。正是在这样的思路指引下，邓小平理论在历史的否定之否定基础上摈弃了激进主义的发展战略，构建了中国特色社会主义理论框架中较为理性、稳妥的系统发展战略。

3发展动力的基本要素：革命精神、生产力、科技、知识分子、市场

在发展动力的考量上，毛泽东的逻辑是特别偏重于革命精神的激励作用，“人是要有一点精神的”，“资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点咸菜”，但“这个咸菜里面就出政治，就出模范。”同时，特别强调政治挂帅，倚重于道德因素。其发展的基本动力模式是“抓革命，促生产”。邓小平继承了毛泽东这一著名论断，在《贯彻调整方针，保证安定团结》文中重申了这一思想。他认为搞社会主义和现代化建设，同样需要发扬革命战争年代的“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”，“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算作一个合格的共产党员”。江泽民也对革命精神的巨大历史作用给予了充分肯定，在不同时间和场合重申了毛泽东“人是要有一点精神的”的论述和邓小平倡导的“五种革命精神”。由此可见，与其说邓小平的科学发展动力思想是对毛泽东科学发展动力思想的否定，倒不如说是前者在继承后者的基础上，在中国共产党的科学发展动力系统中加入了新诠释和新元素的结果，体现了一种历史延续性和发展性的统一。这种新诠释的动力因素有革命精神的新时代意义、生产力的决定作用、科技、知识分子作用，新加入的元素有社会主义市场概念等。就革命精神、生产力、科技、知识分子等因素来讲，并不是什么马克思主义和中国共产党话语结构中的新提法，但是，其含义却有了新的变化。对于革命精神的理解，邓小平侧重于在经济建设和和平发展的时代主题背景下，把革命精神与物质利益有机结合起来。如他所讲，“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。这样讲，适应了社会主义初级阶段的实际和大多数现实的人们的思想实际，把革命精神与人们追求正当的物质利益结合起来，在实践中产生了调动人们劳动生产积极性的巨大动力；新的历史条件下就生产力来讲，邓小平更加强调了生产力的巨大历史客观制约力量和历史决定意义。他指出：革命不仅仅要搞阶级斗争，“生产力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，从历史的发展来讲是最根本的革命”。“现在强调要以经济规律办事”，“讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的”，“社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展……这是压倒一切的标准”；就科学技术来讲，适应新科学技术革命在经济社会发展中的巨大促进作用的世界发展趋势，邓小平极大加重了科学技术的评价分量，“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力”；就知识分子来讲，邓小平更加强调了他们在经济社会发展中的关键作用，“要把‘文化大革命’中的‘老九’提到第一”，通过落实政策，极大提高了他们的经济地位、政治地位和社会地位。这种思想邓小平是作为“一个战略方针，一个战略措施”来说的。后来，共产党进一步把知识分子这种人才资源上升到发展的第一资源战略高度。如果说，以上因素是邓小平关于科学发展动力系统的继承和发展的话，关于市场经济不是社会主义根本制度属性而只是经济发展手段的思想，却是令人耳目一新的新发展思想。通过市场调节社会资源的分配适应了社会化大生产的基本规律，有利于解放和发展社会生产力，及时、准确反映市场需求状况，满足人们的多样化和个性化需求，这就克服了计划经济中按照行政命令调配社会资源、生产与需求脱节等一系列弊病。市场机制成为中国特色社会主义科学发展动力机制中关键的一环，它与邓小平对革命精神、生产力、科技、知识分子作用的重新定位综合在一起，构成了关于中国特色社会主义发展的强劲动力系统。综观邓小平关于科学发展思想的基本思路和基本框架，可以看出，这一思想从客观实际出发，实事求是，与时俱进，结合不断变化的国情、党情、世情，既有继承也有创新，既有价值维度关怀，也有科学求真旨趣，是一种全面、系统、发展的整体思想。在全面建成小康社会新的历史时期，重温邓小平科学发展的思想，对于深入学习科学发展观、全面建成小康社会、指导中国特色社会主义建设的实践，有着十分重要的理论意义和现实意义.

作者：张秀勤 杨晓伟 单位：无锡职业技术学院 嘉兴学院