近代主体性哲学的解构与重建

本文作者：陈晋旭 单位：淮阴工学院

20世纪是高扬人类主体性的时代。主体性作为人的特性，在哲学理念和社会实践中都得到了充分的体现，成为现代主义的核心内容。因此，以反思、批判、终结现代性为己任的后现代主义就把颠覆主体、消解主体性问题视为自身的重要使命。具有极其丰富和复杂的理论内涵的后现代主义被西方学者普遍地区分为相互冲突的“两翼”：“极端的后现代主义”和“重建性的后现代主义”，无论是“极端的后现代主义”还是“重建性后现代主义”，都是对当代资本主义的发展作出的反应，都是同现代性与现代理论的决裂，都致力于批判现代性及其话语。我们对后现代主义的主体性批判问题的考察自然是包括这“两翼”都在内的后现代主义整体图景。建设性后现代主义更力图在超越现代性的基础上建构出新的“主体性”理念，从而达到对自然、对人、对世界的终极关怀。

一、后现代主义对主体性的解构

后现代主义将解构主体性的矛头首先指向了主体概念本身。在后现代主义看来，把人、自我设定为天然的主体是缺乏根据的。后现代主义对主体性的颠覆决不仅仅是表现在对这一概念的简单割舍上，而是观照西方现代化客观进程所引发的一系列消极后果从思维的深层结构对人类理性缺失的批判。这种批判涉及到对人与自然、人与人关系的重新诠释，更重要的是它对现代主体性的内源性根据进行了多维度、多视角的“解构”，以彻底摧毁现代主体性的基础。首先，对二元论的解构，二元论作为在主体、客体分离对立中提出和解决问题的理论模式，被后现代主义看成是西方哲学步入迷途的根源。因此，后现代主义对主体的颠覆和对二元论的解构实质上是同一个过程。后现代主义思想家对二元论的解构内在地体现出了他们在批判主体性时持有一种明显的“去中心”论或“非中心化”哲学立场，传统的作为中心的自我也就被非中心化了，人成为了非统一、多元化和相对的存在[1]。其次，对理性中心主义的解构，正是凭借理性的力量，人才成为主体，才具有主体性。因此，解构理性中心主义也就成了后现代主义消解主体性和反判现代性的重要任务与必然走向。虽然后现代主义阵容庞杂，理论倾向各异，但解构现代主体性，并进而彻底摧毁现代主体性，却是他们共同的目标。

二、建设性后现代主义对主体性的重建

“极端的后现代主义”侧重于对现代主体性的“狂轰滥炸”，至于在后现代主义社会应有什么样的“人”的理念、主体解构后将以什么面貌出现则缺乏思想的创意，可以说是“只事破坏，不事建设”。[2]“重建性的后现代主义”反对的是现代主体性，但并不完全否定主体性本身。他们消解了现代主体性后，从正面道出了自己对主体性的理解。后现代精神承认，人类具有非凡的自决能力，并有明显的自由，也不否认人的价值要高于其他物种，但他们认为人的主体价值是有正负双重效应的，他们关心的只是主体正价值的发挥，其任务是在现代主义的“废墟”上构建起具有自身特点的后现代“主体”话语，使人与自然、人与人、人与社会的关系得以重建。“重建性的后现代主义”在构建后现代主体时体现出了鲜明的特色，从他们构建“主体性”观念的认识取向上看与“极端的后现代主义”比较有其突出之处，它把对人的福祉的特别关注与生态的考虑融为一体。首先，强调作为“主体”的人的构成性。把人理解为“关系中的自我”，从而也就瓦解了人类中心主义和极端个人主义的合法性。其次，强调“主体”的有机性。在人与自然的关系上，强调人与自然是一个有机的整体，从而超越了现代哲学在人与自然关系上的二元对立；在人与人的关系方面，倡导主体间性以消除二元论在人与人之间设置的人我对立。再次，强调主体的创造性。对后现代精神来说，最重要的挑战是如何学会更好地把创造性的新事物同破坏性的新事物区分开来，后现代主义的主体创造性表现为对环境的适应性。最后，强调对过去和未来关心。建设性后现代主义强调内在性、倡导有机主义，注重历史的连续性和统一性，要求发挥人的创造性的思想具有重要的理论和现实的意义[3]。

三、合理的主体性原则是未来哲学的基本走向

客观地审视后现代主义对主体性的批判，既有积极的有价值的一面，也有消极的不合理的一面。首先，通过对现代主体性的批判和解构，暴露了现代主体性的诸多理论缺陷，这对哲学在更高形态上阐发主体性思想，提供了重要的思想资料和借鉴。其次，通过对现代主体性失弊的揭露，对于以实现现代化为目标的中国如何吸取发达国家现代化进程中因主体性的无度发挥而陷入种种困境的教训，绕过西方发达国家走过的弯路而选择一条健康的现代化发展之路，具有重要的启示意义和警示作用。再次，后现代主义重建主体性的努力，尽管还是初步的，但毕竟表现出了其以建设性的态度克服现代主体性的弊端的强烈愿望和不懈努力，这无疑是有积极意义的。但是，一些后现代主义者站在自己的哲学立场上完全摒弃了主体，对于这种由发现人类沧桑和困境的睿智而走向主体价值虚无甚至是泯灭主体的思想途径，我们不能不说它是当代西方思想的一种极端形态，尤其是“极端的后现代主义”对人本主义采取一种完全拒斥而不是重建其核心价值的态度，这种剥夺了主体的道德责任和道德自律的做法，也是不可取的。

总之，后现代主义通过对现代主体性的颠覆，构建了具有后现代主义特点的主体理念，这其中既有精华，亦有糟粕。我们应该本着辩证否定的态度，加以批判吸收，使其思想融入新时代的科学世界观和方法论中，更好地为哲学理论的发展及人类历史的发展服务。