外国文学教学手段分析

近年来，高职教育已成为教育热点,高职教育的发展势头迅猛，各种职教理念层出不穷，但大都将注意力集中于如何办出职教特色、如何尽快适应市场等方面。在实际教学中，奉行的是“就业教育”狭隘理念，突出实用性，因而，重技能、轻人文的现状普遍存在。而实际上，无论何种教育形式，尽管有其各自的阶段性培养目标，但最终的教育目的是培养全面发展的人。职业教育也不例外，特别是以“高技术、高能力、高素质”为人才培养特点的高职教育，更应重视人文教育，因为笔者教授高职教育中外国文学这门学科，下面就以这门学科为例，谈谈其与人文素质培养问题。人文素质教育是关于“精神成人”的教育，它以健全人格教育为理念，以受教育者的身心全面、协调发展为目标，以使受教育者通过学习和领悟人类普世价值，并通过他们的自由抉择、日常践行和独立担当而最终内化为他们的人格和品质。

在外国文学教学中突出这个特点，而就文学自身的性质来看，阅读、接受的过程本身就是人文素质教育的过程。外国文学课是研究西方文化的一块重要阵地，作为一名外国文学教师，我们应该利用这块阵地培养和提高学生的人文素质，特别在实用主义盛行的今天，这个问题显得尤为重要。我们应积极承担起大学生人文素质培养的重任。至于在具体教学中应如何突出人文素质的培养，我们应该结合具体贴切的作品去慢慢渗透，如荷马史诗中英雄们的个体本位意识（以阿喀琉斯为代表）、集体意识（以郝克托尔为代表）、古希腊悲剧中主人公们敢于和命运抗争的拼搏精神、哈姆雷特对人性的深层思考等等，在这些作品的教学赏析中，都可以适时帮助学生树立正确的人生观、价值观和道德观。实际上，在西方文学史上，优秀的文学作品无疑都是与伦理、道德紧紧相连的。因此，外国文学这门课程对学生的思想品德教育会起到补充作用。

而目前,在高职有限的教学计划中，以政治教育取代人格教化和道德教育的现象比比皆是。从教育的功能讲，真正的人文教育有别于政治课的理性说教，不是以外在的伦理道德规范和准则去要求学生，而是通过心灵的潜移默化去修正学生的品行；不是让学生听别人说这“不准”那“不能”，而是学会让心灵告诉自己是非美丑，并择善而从。一个是以“堵漏”去禁绝，一个是以“疏导”去启真。因此，外国文学中的人文教育的作用是政治教育无法替代的。外国文学教学还应该与现实生活紧密结合，而不是教师一味地去讲“纯文学”，去培养“精英人才”、“学术人才”。现在的学生面临各种各样的压力，心理承受能力也越来越弱，而在欣赏外国文学相关作品如《浮士德》、《老人与海》等类似作品时，我们可以适当培养学生对生活积极乐观的态度，对他们进行心理疏导。在欣赏《李尔王》、《高老头》时，我们应辩证分析看待李尔王和高老头对子女的爱，并与当今社会上的普遍现象“啃老族”联系起来，来反思一些实际问题：如何看待父母对子女的爱以及子女如何回报父母等。通过这种联想思维，从而把德育、伦理等人文素质渗透到教学中，使外国文学的学习跳出狭隘的理论层面，从而具有实际意义。

其实学习文学本身就不应该在纯文学氧吧里去呼吸，有时它也会像技能型学科那样能达到“学以致用”的目的。既然外国文学有得天独厚的条件能承担人文素质培养的重任，那么，在教学实践中，就应注意调动、运用多种手段、方法以达到良好教学效果。目前，很多学生对文学作品不求甚解，这对我们老师来讲是极大的挑战。如何在现在的社会环境中抓住学生们的心，让他们浮躁的心沉静下来，让他们功利的心进入文学意境中去接受洗礼，是我们教师当务之急。一、激发学生学习本门课程的兴趣学生学习外国文学课程已经是最后一学年了，而在此之前的初高中、高职前两年学习阶段，学生对外国文学接触较少，不像学中国古代文学、现当代文学那样有一定的文化“基础”，异质文化的差异往往成为他们理解外国文学的阻碍，再加之社会因素，急功近利、浮躁的学习态度等方面的原因，而再结合到高职院校具体情况，学生的文学素养较之本科院校的学生有很大差异。

因此，我们培养他们对本课程的学习兴趣远比教师自己个人详细的讲授来的更为重要，因为“授之以鱼不如授之以渔”。而要培养学生的学习兴趣，使他们自觉走进外国文学的殿堂，很重要的一个途径就是我们在外国文学史的教学中要经常、较多、自觉、有意识地将比较文学的方法使用其中，而不是将外国文学和比较文学作为两门独立学科鲜明地割裂开来，涉及到相关作品时，将中外文学作品个案进行详尽比较，这样一方面可以培养学生分析、赏析作品的能力，另一方面也激发他们自觉发现问题、思考问题的能力，通过比较的方法将中西文学乃至中西文化的差异彰显出来，起到“一箭双雕”的作用，这也是学生们比较感兴趣的。如讲授《美狄亚》时，可把它与中国诗经中的《氓》进行比较，同是写古代社会妇女在家庭中地位的不平等，同是弃妇形象，由于两人身处于截然相反的文化形态，因而命运抉择也截然不同。

类似于这样的抛砖引玉，促使学生在课后有兴趣去读原著，并在阅读过程中善于用比较的眼光看待问题，视野得以开阔。二、教学手段应由单一向多元化转变多媒体教学在外国文学教学中的作用一方面是以生动活泼、栩栩如生的画面和视听效果来吸引学生眼球和注意力，另一方面则借助多媒体的方式将外国文学的知识性、趣味性、人文性以图文、影像和传统教学相结合的方式呈现出来，以达到事半功倍的效果。如学生很难理解西方文艺复兴时期文学，这时只有将古希腊罗马文学与中世纪文学进行比较后才能让学生直观深入理解文艺复兴时期文学，而比较作品则需要很长时间复述，效果不一定很明显，这时利用教学课件显示，让学生看到古希腊罗马时期雕塑、陶器的生动自然，中世纪圣父、圣母、圣子题材的单一，颜色的暗淡、忧郁，文艺复兴时期各大家笔下人物线条的优美，脸部表情的生动，人物关系的和谐。

比较之后，学生会很容易得到答案：文艺复兴时期艺术风格与古希腊罗马时期非常接近，正是因为中世纪以“神”一统天下，文艺复兴以“人”为表现中心才显得尤为可贵。这就是利用多媒体手段展示艺术品上重要美术作品，以加深学生对某一问题的理解。此外，外国文学教学中还可以适当运用电影教学方法，让学生有更加直观的印象。在外国文学中，经典的文学作品被改编成经典电影的例子屡见不鲜，如《巴黎圣母院》、《红与黑》、《哈姆雷特》、《简爱》等，在当下，学生能够静下心来认真读经典原著，十分难能可贵，更多时候是没有时间耐心去读，那么在教师教学过程中，不妨利用电影教学这一便捷有效的方式，让学生对作品本身有更直观深刻印象的同时，也适时激发学生再去读原著，比较影视与原著在表现、处理人物时的异同等。这样，既调动了学生的学习兴趣，也促进学生思考。

当然，还有其他有效的教学手段，如改编外国文学中的经典戏剧，让学生亲身体验人物角色，揣摩人物心理，把握人物命运，从而理解戏剧主题；布置相关读书任务，设置读书小组，就某一作品进行问题讨论、辩论等，都可以成为外国文学教学中可以利用的有效手段。不管怎样，以上提到的这些教学手段都只是一种外在形式，形式始终要为内容服务。也就是说，积极有效地在教学中使用这些方法手段，说到底，无非还是为怎样把外国文学教学与学生人文素质培养结合起来服务的。所谓“万变不离其宗”，只要我们牢记“人文素质培养”这一宗旨，相信不管是哪门学科，一定可以培养出既有能力、又有人文素养的高素质人才。