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民间美术的传承价值及途径

2021-4-10 | 美术

 

民间美术是一种原生态的艺术形式。随着社会的发展和进步,民间美术的原生态环境在逐步萎缩,乡土生活的流逝、民间美术传承人的减少、民间美术品类的逐渐消失都使得民间美术在当下的传承处境艰难。所以在新的社会环境下,维护民间美术资本的传承与发展不能只依靠传统的师徒教授,手艺相传的传统传承模式,必须开辟新的传承模式,才能更好的实现民间美术的传承与发展。针对民间美术在现代社会环境下的传承问题,本文以民间美术本体的视觉元素为研究对象,提出民间美术视觉元素在现代设计、文化创意产业、现代传媒等领域的应用是在脱离原生态环境下民间美术新的传承空间,对民间美术视觉元素的现代开发和借鉴能够促进对民间美术的根性守候与创造性传承。

 

民间美术的当代传承形态包括民间美术原生态的传承形态以及在信息社会、工业化社会环境下的非原生态的传承形态。

 

一、民间美术的原生态传承

 

民间美术原生态的传承要尊重民间生态规律以及所处社会的存在形态,以发展的眼光从民间美术的生态事象中抽离出民间美术本体传承要素以及民间美术生态传承要素。如果从视觉艺术的视点定义民间美术本体元素是指民间美术本身最基本的构成元素,是当代民间美术传承的最原初的基点。民间美术区别于其它纯艺术形式,它具有突出的实用性价值,许多作品的本身就是日常生活用具,民间美术的图式、图样、造型以及制作工艺是民族历史与智慧的凝结。民间美术的本体元素从功能上来分大体包括祈福辟邪、寓教于乐、生活装饰、民俗游艺、着装穿戴、宅居陈设、日常用品;民间美术的本体元素从材质来讲,纸、布、泥、石、竹、木、面、皮都是民间美术直接取材的天然材质,这些材质营造出了人们喜爱的民间粗犷与质朴的美术造型;从民间造物手段来讲,民间美术的本体技术要素主要有,绘、刻、印、剪、雕、塑、染、绣、织等手段,民间美术往往可以凭借简朴的工具,因陋就简,土法上马,制作技艺上倾向灵活轻便,驾轻就熟,随着长期集体劳动的传承,民间美术有着它独特的制作手艺。

 

民间美术生态传承要素包括传承人、自然环境、社会变迁等主动与被动的传承要素。从民间美术生态传承要素之一——传承人来讲,人是文化传承的最重要载体,任何一种艺术形式都由人创造和传承,民间艺人世代承袭,师徒相授手艺相传是民间美术最传统的、最原生态的传承方式,现在人们对于土地的逐渐疏离,乡土生活气息的逐渐流失使许多民间美术品类的传承后继无人,所以当下民间美术的传承越来越艰难;从民间自然生态环境传承要素来讲,民间美术的创作以及艺术风格受到自然因素的影响和制约,不同的地域自然环境、自然经济时期相对封闭的信息传播条件、“一地一风俗”的民俗风情造就了迥然相异、品类丰富的民间美术风格;从社会变迁等生态因素变迁角度来讲,任何一种艺术形式都会随着社会的发展变迁而改变自身的存在状态,在农耕社会,民间美术拥有广阔的发展空间,因为人们的生产生活方式相对单一,基本上一成不变,村落间的相对独立,人们在相对封闭状态中静静地生息与繁衍,许多古老的民间美术品类在民间存活得稳定久远。随着工业文明的到来,城市强势文化的涌入,民间美术的变迁愈加明显。因此,社会变迁也理应是研究民间美术传承的一个重要审视因素。

 

二、民间美术的现代转型传承形态

 

任何一种艺术形式都是时代的印记,需要不断地发展和创新,它总是附和着一定时代、一定文化状态下人们的审美需求,民间美术的发展自然也不例外。社会的变迁与发展改变着民间美术的存在状态,社会的发展、民间美术自身的发展以及本土文化建设都需要民间美术的转型。民间美术要想像其它传统文化一样继续生存传承下去就不能再固守原生态的传承形态,必须完成民间美术以适应社会发展为主要目的的适应性转型,开发民间美术的外在传承形式,保留民间美术的经典元素,并激活运用,实现民间美术在非原生态环境下的新的传承途径。民间美术现代转型性传承主要是由玩到赏的功能属性的转换,受众由农民向全民的转换,民间美术视觉元素的现代转换等等。

 

1、由玩到赏的功能属性的转换

 

传统的民间美术创作总是实用的、功利的。这种功利性直接地表现为民间美术既能玩又能用的物质实用功能。随着环境的改变,社会的进步,很多原来实用的民间美术品类变得毫无用武之地,逐渐远离了人们的日常生活。在原生态环境逐步缩小的同时,民间美术的功能属性在悄悄转变。民间美术的使用功能逐渐萎缩,观赏属性逐渐扩大。人们在厌倦了繁忙都市的同时开始怀恋青山绿水、田园牧歌式的原生态生活状态,很多土里土气、原汁原味的民间美术作品成了陈列观赏的“纯艺术品”,以“赏”为主的视觉观赏功能已经是民间美术在现代社会的发展倾向。

 

2、受众由农民向全民的转换

 

民间美术由劳动人民创造并欣赏,其创造和欣赏人群大多属于一个群体。伴随着现代文明的影响,民间美术的创造者在逐渐减少,而民间美术的欣赏人群阶层却在日益丰富,几乎普及到了社会的各个阶层。都市人也开始对“土里土气”的民间美术文化给予关注和欣赏,民间美术的都市欣赏人群是民间美术非原生态的“新一代”传承者,这种欣赏需求和消费需求可以促进民间美术原生态手艺的传承和民间美术文化的整体传播。

 

3、民间美术视觉元素的现代转换

 

大多数民间美术的经典视觉元素在农业经济社会就已经发展成熟并且一代代传承至今。现代社会对民间美术视觉元素的改造并不明显。民间美术的视觉元素不同于其它生态、材质、技术等元素,民间美术的视觉元素具有稳定性,仍保留了原汁原味的乡土气息和民间风格,所以对于民间美术图式、图像、造型、色彩等视觉元素的借鉴和应用是在新社会环境下守候民间美术生存发展的有利途径。当下社会人们进入了信息的读图时代,结合这个时代特点,民间美术的传承通过视觉的传承是最直接的,最易识别的。这对我们当代视觉文化的创造具有启发意义,我们可以从民间文化中吸取与借鉴其视觉资源,生发与创造新的视觉语言与视觉文化。

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