法学与符号学研究

符号学是专门研究符号及其意指活动之规律的科学，是一种跨学科的方法论。其在法学领域的运用，始于20世纪下半叶。从渊源上来说。法律现象、法律概念、法律理论以及法律文本都属于符号，可以说符号学及其方法在法学领域有着广泛的可适性。运用符号学视角开展法学研究在我国正方兴未艾。旺梳理符号学理论在法学研究领域的运用机理，思考符号学方法在法学研究中的契合点与作用域，探索符号法学建构的可能路径。对法学研究的深入与方法的多样化大有裨益。

一、符号学的概念及其方法论意义

在符号学领域．学者们各自从不同的角度来界定符号学的涵义。并运用自己界定的符号学含义来研究各种问题。一般认为。符号学是研究符号的理论和方法，有广义和狭义之分。狭义的符号学是指研究符号。特别是研究关于语言符号的一般理论的科学。主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系的一门学科。广义符号学除包括其狭义部分外，还包括各类侧重于认识论和方法论的人文社会科学学际理论研究。其范围较通行符号学用法远为广阔．把符号学视为一般人文社会科学理论总体革新策略之泛称。符号学家对符号学方法有不同的划分方法．有逻辑主义的、有结构主义的、有解构主义的和实用主义的符号学，一般认为索绪尔倡导的结构主义符号学和皮尔斯式的符号学是两种基本的方法。itl符号学之所以可以被当作是一门跨科学的元科学，广泛渗透于人文学科，源于其重要的方法论意义。

狭义上的符号学以符号这一客观现象为主要研究对象，探讨符号的构成及其规律。而在各种人文学科中，符号的影子无处不在．各种人文现象都可以分解成能指和所指元素及其相互作用(意指)⑦，任何社会活动的规则就在于其有所意指这一事实。口悯这一现象可以在哲学上找到合理的解释，按照德国哲学家卡西尔的理论，动物只有感应器系统和效应器系统．对外界刺激会直接作出反应，而人却进化出了夹在这两个系统之间的符号系统。这表明，人是符号的动物，符号现象必然会涉及到人类生活的各个方面，这就为符号学的发展开拓了广阔的平台。符号学在这个意义上的运用可以称为本体论上的运用。

在广义上。符号学表现为一种以全面跨学科策略为特征的研究和思考方向，侧重于认识论和方法论的人文社会科学学际理论研究。这种定位奠基于其结构主义的哲学底蕴之上．符号学基于结构主义的方法，开拓了新的理论研究方法，抛开以往只关注单个事物历史变化的作法，注重系统内部各要素的对比关系，强调在各元素之间的差别之上追寻意义。

正是这种结构主义的哲学方法，充当了符号学强力扩张的利器，使其在多种学科中得以广泛的应用。在这个角度上，我们可以把它看作是方法论上的运用。

二、符号学在法学运用中的几个路径将符号学的方法运用于法律领域，就有了符号学法学。

系统地将符号学应用法律研究是上世纪的事，开创人包括卡林诺维斯基。格雷马斯．兰多维斯基和阿尔努依德等。而形成理论规模的符号学法学只是上世纪80年代的事情，其中突出的代表人物是英同的杰克森和美同的卡尔文森。前者沿袭了欧洲大陆结构主义符号学方法，后者发展了皮尔斯的逻辑符号学方法。111(一)欧洲结构主义符号学法学。

欧洲结构主义符号学法学有两个最显著的特征：第一，把法律现象和法律理论都当成一种符号。对法律进行一种符号学的分析研究。这是结构主义符号学法学研究的根本逻辑起点，结构主义符号学法学的一切理论和观点都是以此为平台而得出的。第二，任何一个符号现象都有自己的结构，在此结构上有着自己的功能．法律是一种符号，那么法律自然也有着自己的结构。并借此发挥着特定的功能。这个特定的功能指的是通过探寻法律符号的意义发每过程，即法律的含义通过法律的结构和功能表达出来，来理解法律对社会产生的影响和效果。法律意义发生过程所借助的法律结构包括表层结构．即法律表面所展现的东西，深层结构，即法律生成和发生意义的东西。d在这两个结构的基础上，结构主义符号学法学又将法律的符号系统进一步区分为语句结构、语义结构和语用结构。语句结构(syntax)是指单纯研究词语之间如何关联的理论．而不考虑它们的意义或使用它们的目的；语义结构(semantics)研究词语与外部fIt界的联系，即寻求词语的意义：语用结构(pragmatics)研究词语与上下文的关系，包括使用者的特定词语门的、产生的社会影响和该词语与文本外部世界的联系。I，哒i层结构实际上是对法律意义牛成过程的动态描述：从人们具有的理解法律语言的语言能力到法律语义的产生．再到法律符号系统的运用。其中语义结构是由深层结构向表层结构转化的中介，主要足探寻法律符号的意义理论，分为“深度”和“广度”两个层面。通过“集合”、“外在世界”和“功能”i个术语进行分析。荡欧洲结构主义符号学法学主要足通过剖析法律符号系统的内部结构．进而探寻该符号系统的意义产生原因及过程，从而对法律脱象和法律学说进行描述，是对法律提供的一种符号学意义上的解释，是对法律现象进行理解的一个崭新的视角。

(二)皮尔斯的逻辑符号学法学。

皮尔斯与索绪尔几乎是间一时期的两位不同大陆的符号学大师．其在逻辑学、线性代数和实用主义哲学上亦有很深的造诣．这使得他所主张的符号学理沦有着明显的逻辑实用主义特点。

按照柯尔文森的阐释。逻辑符号学法学主要包括以下几个内容：第一。法律体系有着复杂的符号结构，由相互交换着意义的符号组成，为人类社会提供价值和规范。对法律的理解是与对符号的理解相联系的。符号学法学就是探寻和验证这个体系。H】其符号学方法的基本前提包括：符号体系是有意义的符号和符号系统的互动过程，比如把人类和自然界客体相联系的自然语言：所有的人类群体都会发展出复杂的符号系统(包括言语的和非言语的)，这些系统不是静止的，而是随着丰十会的进步和发展不断变化的．是一种动态的和产生的体系。Is筛二，法典是社会生活的“镜子”，社会习俗、价值观念和司法判决与社会生活有一种岗果关系，逻辑、伦理和价值之间存在着有机的联系。皮尔斯认为，道德规范和社会行为是由相互联系的符号组成的价值符号和价值体系所决定的，反过来，所有的逻辑和推理结构也依赖于道德伦理。旧法律不是一个稳定、确定或者说是自给自足的体系。咩三，法律推理的结构是一个开放的文本结构。与本哈姆的法律是一个闭的体系的论点相反，逻辑符号学持这样一种观点：法体系是一个开放的、不确定的、不稳定的体系，对该体系的解释应该侧重于其内在思想的动态发展。依照皮尔斯的点。传统的法律思维逻辑无法完成描述不断变化和发展法律体系的任务；一种推理上更准确、伦理上更恰当的辑应当根植于现实生活当中，这种现实生活蕴含于开放者说相对开放的社会体系之中。