校园文化活动是指一种群体性的以大学生为活动主体，涉及文娱、体育、文化等方面的大学生生活空间。笔者对贵州某二本高校的校园文化活动进行了粗略统计，结果显示，校园文化活动大致可以分为以下几类，体育类：如迎新篮球赛、迎新羽毛球赛、课间韵律操、师生拔河赛、跳绳比赛、冬季长跑活动等。语言文字类：征文比赛、三字一话（毛笔字、钢笔字、粉笔字、普通话）、各类讲座等。文娱类：晚会、演讲比赛、朗诵比赛、十佳歌手比赛、舞蹈大赛等。由此可见，目前高校学生的课余文娱生活并不乏味，立体多元的形式和活动为高校学生的生活、成长提供有益养料。但是，目前高校校园文化活动至少存在以下的偏差。一是活动过于频繁，学生难以应付。活动安排缺乏有序性和协调性，导致了活动的无序状态和层层添置，活动质量无暇顾及；二是娱乐性活动多，“文化”含量少。大多数的校园文化活动过分强调“娱乐化”，忽视了校园文化活动的“文化”功能，形式粗糙，深度有限；三是同质化严重，具有地方性、个性化的活动太少，很多活动就是在别人基础上的翻板，缺乏有力的思想支撑和独特的创新精神。据此，校园文化活动在某些高校表面轰轰烈烈实则是虚空，并没有成为陶冶身心的憩园，而是成为学生生活的累赘，在美育方面的功能也消失殆尽。我们认为，高校作为青年人学习、生活的“象牙塔”，不但应该为青年学子提供最好的知识传授的园地，而且应该在大学生的思想、情操、心灵的淘洗方面承担责任，校园文化活动在此承担中更是责无旁贷。如何让校园文化活动富有青春气息，贴近青年人的心理和生活实际，对高校学生实施有效的美育实践，课题重大而迫切。
第一，有效整合，控制数量，增强校园文化活动的形式美。我们已经提到了当前校园文化活动层层递增又缺乏创意的内容特点，其活动形式上也没有推陈出新。活动组织大都只是因袭或者按部就班——照着做或者仿着做，这无疑大大降低了对学生的吸引力，劳民伤财，得不偿失。形式美是自然和社会中的线条、形状、声音、色彩等因素的有规律的组合，“在长期的审美活动中，人们反复地直接接触到美的事物的形式，从而使这些形式具有相对独立的审美意义，即人们接触这些形式而无需考虑它所表现的内容也能产生美感。”可以肯定的是，目前的校园文化活动的组织并没有在参与节目的线条、形状、声音、色彩等方面下足功夫，活动的形式美感问题并没有得到有效强化。我们认为，无论是校方、还是具体的举办部门，均应该严格把握活动的数量，对传统的活动项目进行有序清理，并施以有效整合，把活动组织的流程简洁，美化活动的感性质料，优化活动（节目）的构成法则，以美丽多元的形式质料提高校园文化活动的形式张力。
第二，提高文化含量，内化活动深度，增强校园文化活动的内容美。“以文化人”应是文化活动的重心之一，高校学生是一个社会中的重要群落，处于青年时期，易于接收外界信息，也是人生观、价值观形成的关键时期，而极具文化气息的高校则为这个群落的文化养成提供了生成环境，因此，文化在这个特殊的群体认识世界、优化自我中起到了媒介作用。但是文化活动“不文化”已是校园文化活动屡遭诟病的因素之一。主要表现是部分高校指导教师将活动的内涵弃置一边，活动的文化深度遭到严重剥离。所谓的校园文化活动成为形式化、表明化的简单陈列，活动的教育意义被掏空。针对这样的现实，我们认为，高校在校园文化活动的组织和实施中，需要认真考虑活动的内蕴与实际意义。首先，活动设计中应充分考虑活动的文化承载，尽力增加活动的文化因素。如组织演讲比赛，组办方应要求学生的演讲稿具有一定的文化底蕴，不能仅限于呼告、号召等简单粗暴的形式主义表演。又如，举办诗文朗诵比赛，也应该要求参加者必须深刻了解所朗诵诗文的内在含义、写作背景、艺术特色等，不能仅仅满足于组织学生将一段既定内容诵读即可（这样的方式也并非诵读的根本要求）。其次，减少“喧闹”，增加“宁静”，给校园文化活动注入思索的空间。纵观各级各类高校主办的文化活动，体育类、歌舞类文化活动居多，而在迎新、“12.9”、元旦、国庆等节庆等时节组织的活动可谓名目繁多。高校校园并非中小学，大学生文化知识的增进并不是几项活动所能一蹴而就，闹哄哄的校园所表征的是表面的繁华与喧嚣，并没有在学生思想的养成，思维的演练中发挥作用。因此，大学校园在“喧闹”之余更应该多一些对于“宁静”的追求，何妨不在端午、中秋、重阳等具有中国传统文化意味的节日浓墨重彩，以极具中华文化的厚重感和承继意义的活动显示在学生面前，让高校学生多一份“思考”与“沉淀”，在“诗”和“思”中完成自己的人格、品质养成。
第三，改变言说方式，凸显地方特色，树立文化自信。丰富多彩的地方文化实则是一笔丰厚的教育教学资源，它通过课程、课堂、校园文化活动等形式进入到校园建设的方方面面。目前，很多地方高校均已经把地方文化纳入到课堂，众多的研究者也将自己的研究视角聚焦于地方文化，力图从中获取研究资源和成果。但是，地方文化纳入高校校园文化活动的例子却是寥寥无几。我们对贵州某民族高校进行了调查了解，发现该校的校园文化活动和其他高校一样，任务承办和常规性活动成为了该校校园文化活动的主要组成，民族性的文化活动根本没有进入设计者视野。另外，一些民族性表演，仅仅是作为活动开场、活动暖场、活动结束几个时段的点缀。笔者所在贵州省，有“三里不同俗、五里不同天、大节三六九，小节天天有”的美誉，少数民族人口占全省总人口的36.1%，世居少数民族就有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等17个。在历史发展中，各少数民族均形成了丰富多彩的民族文化，并在形式和内容上具有深厚的美育意义。但是，贵州高校却少有组织者将其纳入校园文化活动范围，这实是一大缺憾。地方高校在少数民族文化进入校园文化活动方面展开努力。一方面，组织开展个别的民族性文化活动，对部分民族的文化事象进行认真分析研究，将其中最有观赏价值和教育意义的节日、风俗、歌舞等内容单列，为学生认识自己脚下的土地提供条件，同时让学生感受家乡的美的所在；另一方面，组织大型的民族文化展演活动，集中将多个民族的文化活动进行统一展示，从歌舞、婚嫁、节庆、建筑、服饰、饮食等各方面进行活动设计，让学生在民族文化的盛宴中得到美的熏陶，在试听的多元撞击中获取民族自信。
总之，美育和校园文化活动之间可谓密不可分，针对目前校园文化活动的“名目繁多”、文化含量少、同质化严重的现象，我们认为，在减少活动数量增强形式美，增加文化含量凸显内容美，添加民族文化内容提升文化自信等方面做出努力，就可以有效改进校园文化活动“吃力不讨好”的尴尬局面，从而充分发挥校园文化的美育力量，为高校学生的良好的个人修为、道德和情操的锻造奠定基础，让高校真正成为感受美、鉴赏美、创造美的快乐园地。
作者：万峥 单位：贵州师范学院