一、个性本质及其教育学意义
个性化是一个尊重差异性的求异过程，它反映的不是对社会的适应，而是在继承的基础上的发展、变革和创造。在社会实践活动中促进自主性、独特性、创造性的形成是其核心。首先，我们必须承认人具有主体性、发展方式的多样性、发展结果的差异性；人们可以自己选择自己要学习的东西，并且可以对其进行管理控制，提出自己一些前所未有的观点，形成自己对某些事物的认识，形成自己独特的观点。其次，教育促进主体意识的形成和主题能力的发展。“人的生物体是自然界中最无能的。”②因此，如果人们想要成为认识和实践的主体，必须通过接受教育来获取相应的知识、能力，从而达到改造世界的目的。主体意识是指人作为实践和认识活动的主体的自觉意识，包括主体的自我意识和对象意识；主体能力是主体认识、改造外部世界的能力，所以要发挥好教育在此过程中提高自身素质，增强自我能力的作用。接着，教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性。我们要针对不同的对象，不同的差异，采用不同的方法，帮助他们充分开发其内在潜力，形成自己的特色，促进自己个性的发展。最后，教育要开发人的创造性，促进个体价值的实现。创造性是个体在创造活动中所表现出来的独特的心理品质，是个性的自主性，独特性的综合表现，其不仅是具有独特性自我意识的体现，同时也符合社会发展的规律和满足人们生活所需，因此促进社会发展，实现个体价值。
二、实践本质及其教育学意义
（一）实践本质——人的内本质
“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。”③这里的“自由的有意识的活动”就是劳动、实践，也就是人的本质。可以从以下三个方面来理解。第一，社会的起源和基础是实践，实践使人成之为人的根据。“社会生活在本质上实践的。”④这就表明社会史人类实践活动的产物。同时，马克思指出“所谓全部世界史不外是通过人的劳动的诞生，是自然界对人说来的生成，所以，在他那里有着自己依靠自己本身的诞生、关于自己产生过程的显而易见的、无可辩驳的证明。”⑤第二，人们之间的本质关系通过实践来体现，“进入交换的产品都是商品。但是它成为商品，只是因为在这个物中，在这个产品中结合着两个人或两个公社之间的关系，即生产者与消费者的关系。”⑥人们通过劳动、实践，生产着人们之间的关系，其包括政治关系、经济关系、文化关系、生产关系等，其中最基本的就是生产关系，它不仅让人的生产活动、交换活动得以实现，而且是人的本质的直接体现。第三，实践是人生活的基本内容。人们在实践中结成了以生产关系为基础的社会关系；在处理社会关系的实践中组织、管理、变革社会关系；在科学实验中认识和探索世界。
（二）发挥教育对人的实践本质的促进作用
在现如今的社会中依然存在一些为了升学率、学校名气、教师工资等而进行应试教育，几乎所有的课程安排都以学科课程、核心课程、校本课程、显性课程为主，将活动课程、综合课程、国家课程、隐性课程这些比较注重实践的课程放置一边，使大批的“人才”成为了“人材”，马克思主义哲学告诉我们：理论要与实践相结合。在十八届三中全会以后，在教育部改革的相关议题中我们总结出一点---不设重点班，这样一来就减轻了学生的压力，有利于他们用更多的时间来践行他们学习到的理论知识。
三、社会本质及其教育意义
（一）社会本质——现实本质
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”⑦在现实生活中，一切劳动离不开个人，但是劳动不是单个人的劳动。这就体现了社会是由个人组成的，社会的发展要通过个体来促进。
（二）发挥教育对人的社会化的作用
个体社会化是个体学习所在社会的生活方式，将社会所期望的价值观，行为规范内化，获得社会生活所必需的知识、技能，以适应社会需要的过程。教育是促进个体社会化的途径，表现在以下三个方面：首先，教育促进人意识的社会化。个体思想意识是社会意识的一个组成部分，被社会存在所决定，同时也有自身的能动反作用。教育代表着一定社会的要求，传播着主要的意识形态和价值观念，通过教育，就可以使个体思想意识符合社会的要求。其次，教育促进人行为的社会化。教育调整、约束个体的行为，使其符合社会的发展要求，使人们能够辨别是非，认识到什么应该做，什么不应该做。最后，教育培养人的职业意识和角色。不论是生产生活实践、处理社会关系，还是科学实验，都是人们通过一定的职业来实现的。教育通过各种各样的形式来培养人们的职业意识和角色，基础教育为人们进行各种职业学习奠定基础，职业教育培养个体的技能。
作者：朱焰 单位：重庆人文科技学院