一、现代招贴设计的传统精神
招贴设计作为传播文化信息的普遍手段，要凸显自身的民族特色,就要挖掘本民族的文化精髓，植入本土文化元素,让招贴作品不但能体现民族个性,又具有时代特点。富有民族艺术生命力的招贴作品，能够融合不同地域的生活模式和文化气息，沟通不同地域的文化交流，对传承祖国优秀文化，有着举足轻重的作用。中国传统文化是现代设计的宝贵资源，传统文化的符号化是经过历史的积淀才得以形成,并且植根于人们的生活模式与思维方法。作为传播学中的符号，它是中华民族文化理念的传播途径与物化形式,有著特定的精神文化内容。很多民族传统文化符号,都被人们赋予特定的象征意义。因此，现代设计要体现民族特征必须由传统图案中吸取养分。在有文字之前,我们的祖先就开始用图形符号来表达思想。这就是早期图案的形式。中国传统图案按其内容可分为原始艺术类、青铜器类、民俗类、少数民族类等等。当时的社会经济基础规定了图案的形式与内容，是一个社会的审美心理、生活习俗、文化需求的反映。随着时代的进步与社会文化的不断推成出新，科技、工艺、材料的日益发展,及外来文化的融入，更加丰富了自身的表现形式,便形成了我国特有的传统艺术文化体系。这个传统艺术文化体系彰显我们民族的艺术特质，是中华民族优秀文化精髓的积淀。今天所处的时代,信息与科技的发展前所未有,技术与材料的革新和应用在多领域蓬勃发展,尤其是在多元文化的背景下，国外艺术思想给中国的传统文化艺术带来了巨大的影响，对于民族文化的发展，既是机遇又是挑战。优秀的民族必然会有本民族的文化传统和价值观念，这是一个民族的共同的精神气质。这种精神世代相传,与社会心理、民族情结、文化结构密切相关,具有民族性、历史性和稳定性的特点，在传统文化元素中就可以得到体现。但这些文化形式并非是在短时间内就能形成的，而是伟大的劳动人民在几千年的生产生活中不断探索创造的集体智慧结晶，处处体现着本民族人民的情感表达方式。时代的发展和深厚的历史底蕴本应该给传统的视觉图形注入新的活力，然而多元文化的影响导致价值观的盲目，信息传播的便捷，却带来文化作品的同质化。在招贴设计作品中经常看到文化符号的无序组合，表达逻辑混乱，创作观念模糊，诉求不明确。中华民族的精神追求与社会习俗在招贴设计中的再现，是传统设计元素作为民族文化重要视觉载体的具体体现。如何对传统元素加以运用，使现代招贴设计在艺术与设计的美感和文化价值取向上变得尤为重要。
二、现代招贴中再现传统元素的“形”与“意”
（一）“形”的续写
中国传统图案的形是指外形与构成形式。现代招贴设计中借用传统图案的形来表达设计目的是常见的途径。对于传统图案“形”的引用，是把传统图案整体或者局部元素作为现代招贴设计的重要组成部分。有直接借用、简化、打散后重构等手法，结合现代设计要素重新组合，使设计作品在体现传统文化的同时也具有时代特色。借汉字之“形”来创造图案由来已久。汉字是中国历史文化的传播载体，造型结构美观严谨，理论发展体系完整，它的结构内涵体现出中国深厚的历史文化气息。汉字经历漫长的发展，不光是只有记事的功能，在创作形式来看，其中蕴含了人类的审美情趣和创作智慧。汉字的图形化构成从生动性、美观性、创造性、表意性等几个方面体现了中国汉字文化的源流。生动地再现了劳动人民在创造艺术作品时具有高度的造型艺术思维。如“日进斗金”、“招财进宝”、“黄金万两”等，都是对文字进行打散后的重组，却不失均衡灵动的形式美感。在招贴《去毒得寿》中，可以看到作者使用异形同构的手法，在对比中使主题更加突出。韩秉华先生的作品《发现亚洲》中的凤凰图案，是借用了中国传统的龙凤纹样作为设计的主要元素，招贴在视觉形式上飘逸而不失庄重。林家阳设计的作品《安》则是将中国古代神话中的门神形象引用到现代招贴设计中的。以门神图案充满了整幅画面，以取得强烈的视觉冲击力。中国的门神是保佑人们安居乐业的神灵，是人们精神的守护神灵，用门神的形象作为主要图案引用到招贴中，体现了人们期望安乐祥和，与作品的主题相呼应。同样是以门神作为设计元素，潘鲁生教授在他的作品《保护文化生态》中则运用了打散与重构的设计手法。作品将圆形作为设计的母题元素进行重复排列，巧妙地编入感叹号，暗合了门神夸张的眼睛，又以文字点明主题，突出了设计的主旨思想。
（二）“意”的再现
“意”是传统图案所蕴含的观念体现。是长久的历史文化与民族精神的积淀。在现代设计中引入传统图案，就要深入研究它内在的文化意义，找到传统图案与现代招贴主题之间共有的价值成分，这样才能更好地表达设计者的创作理念与招贴的主题。图案本身具有符号的特性。当瑞士语言学家索绪尔(FerdinanddeSaussure)在20世纪初，把语言符号解释为‘能指’和‘所指’。索绪尔所说的‘能指’，就是符号的表现形式，即符号的形体，“所指”即符号深层的内涵，也就是符号“能指”所表述的情感与思想。从这个层面上讲，符号就是“能指”和“所指”，即内容和形式结合的统一体。在招贴设计中使用传统元素，本质上就是借用符号所指代的意义来表达设计的主旨，在看到招贴的表面图形时，又能领悟到到它所蕴藏的文化内涵，即传统图案的民族精神。陈幼坚的设计作品《HELLO，香港》，招贴的主体部分是传统的“龙”的形象，但是它所表明的意义却不全是中华民族、权利与富贵。在这张招贴里，龙的形式是电脑图形与书法笔触的结合，所蕴含的“意”是香港由一个传统的小渔村慢慢发展为一个现代的高科技的港口城市，重点在于腾飞的“龙”，而不仅是一个吉祥的图案。
三、现代招贴设计中传统元素的民族性与时代感
招贴作为一种视觉传达形式，是传播信息和文化的手段，常常可以通过对画面中文字的理解，让人们较快地识别图形中所表达的内涵。在如今信息时代，新的技术及设计观层出不穷，使对设计的品质提出了更高的要求。德国设计大师皮尔•门德尔认为：招贴不仅是为了引起人们的关注和理解，而且更是一种美的语言，它映射出一个国家的民族传统与社会文化。所以，在信息化的时代，好的招贴设计必须重视于我们的民族特性，把传统元素与现代招贴相融合，不但能体现是自己的东西，又不落后于国际上的先进形式，使其更具时代特色。我国的民族文化是中华民族所共有的，是包含不同的思想文化内容的综合体系。中国传统文化重点在于文脉的传承，要求的是我们对于宝贵文化遗产所做的理论研究和创作实践。靳埭强的海报设计就是立足于本土文化，融合中西方的文化精神，他的设计中不但有西方的构成意识、版式设计与字体设计等，更重要的是具有中国特色的传统元素。《北京2008奥运海报》利用中国传统的水墨形式和象形书法，加上动态的运动造型，形意很达到完美融合。他的“山”、“水”、“风”、“云”系列是为台湾印象海报展设计的“汉字”系列招贴，作品运用现代水墨画的表现方法，将传统绘画的笔墨意味融入现代招贴设计的语境之中，浸透着中国传统文化的特点。作为现代中国设计领域的实力人物，靳埭强的设计有着强烈的中国文化特色，他对中国传统元素的准确表达与运用使中国的设计被世界所认可，并促进了东西文化的交流与融合。现代招贴设计的高品质不能离开传统的文化基础。中华民族的民族精神深刻影响着现代设计的观念，现代招贴设计中融入传统文化元素，就是对中华民族文化的传承和发展。设计师要继承和发展传统文化中的优秀部分，对中国传统文化元素理解后重新阐释,创作出既有民族内涵又不失时代特色的作品。所以说，中国传统文化元素与现代设计的形式相结合，这种结合并非机械相加，而是在对传统文化深层认识之后融合，使用丰富多样的形式手法去经营画面，力求以新的形式再现传统文化内涵。
作者：曹李恒 单位：皖西学院艺术学院