一、建构主义在政治教学当中的应用
1、备课件
备至课件不仅是顺应信息化发展潮流,也是符合建构主义思想的一种内涵表达形式,从笔者的角度来说,信息化有助于学生展开自主学习,并且通过备课件,教师不仅能够清晰的了解到自身准备课程当中的知识点,还能够通过这些知识点检查自己在教育过程当中所阐述的论点论据,从而提升论据的“灵活”性,完善教学过程,帮助学生完成自主学习的过程。并且备课件可以保留教学信息,组建成数字化信息管理模式,为今后的教学提供依据。
2、课堂基本步骤和时间安排(导学式模式)
这里主要介绍一种比较常用的导学式教学模式,即设疑导读——讨论交流——适度讲解——练习反馈。主要特点是创设情境、启发学习、引导探究、掌握知识、形成能力。
二、建构主义在政治教学当中的不足
中国儒家思想当中强调“天、地、君、亲、师”,儒家思想在中国盛行2000多年并不是糟粕,而是大部分人曲解了其真正地含义,当然本文的宗旨是强调建构主义,作者说儒家的意思就是要告诉大家“,师”之一字的重要性,何以为师“传道授业解惑也”,所以“师不必贤与弟子,弟子不必不如师”,讲究的就是一个“达者为先”,韩愈大家的《师说》当中的解惑,并非单纯的是指解学术之惑,更多是包含人生哲理之惑,也就是说在我泱泱中华,自古到今教学之前先教德,“无德而不成人”,所以教师的重要性不言而喻,其主要的作用是教育孩子拥有良好的思想品德,其次才是文化知识,而建构主义的理念是教师作为辅助工具,在孩子学习的过程当中起到帮助的作用,却忽略了教师对于学生思想的主导作用,这一点在思想政治当中最为常见,试问只引导在学术上做研究,而不能教育学生有一个正确的政治观念,那么学生将来充其量只是个对政治了解的工具,而不是一个具有政治敏感性、思辨性和觉悟性的人,这样又有什么意义呢。可能会有人说作者危言耸听,建构主义帮助学生在学习的过程当中获得自由且富有思辨的能力,并不是像笔者所言的“忽略”式教学。那么笔者列举三个方面进行具体的反驳,第一,中国的社会形态是“关系社会”,在我国“关系”是大于一切的能量,学生在学习的过程当中如果没有良好的人生导师,那么就不会知道“社会有多难”这样一个不争的事实,靠着一肚子知识和满腔热血去闯社会,结果只有“头破血流”。第二,父母永远是孩子的第一人生导师,父母的行为会最大程度上的左右孩子的人生,建构主义当中提倡教师辅助,但是如果没有父母这样的人生导师给予孩子敦敦教诲,那么如何能让孩子正确成长呢?第三也是最大的问题所在,就是这一套理论的发明者是瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家,这套理论应用的初衷是对于外国的社会形态和提升儿童的认知能力的理解,却被我国的一些专家引用,套用在我国的教学模式当中,要知道瑞士是民主主义,民主主义的思想核心是给予每一个人创造自由的机会,所以这套自由的教学主义更适用于外国,而对于我国的教学只能是喊喊口号而已。建构主义并不是不能在我国进行发展壮大,而是要走社会主义特殊路线,结合国情的进行发展,也就是说在构建建构主义时,一定要注意将建构主义的核心加上我国特有的思想传播方式,如此才能促使建构主义在我国发展壮大。而不是一味的套用国外理论,将中国学生作为教育转型的“实验”品,这样不仅仅毒害的是几代人的思想,而且腐蚀的也是我国的基础根基。
三、结语
事物的发展并非是一成不变的,因为事物的发展受到自然、人、社会的各项条件制约,所以教学并非是单一的某一种模式就可以解决的问题,建构主义的优秀核心在于辅导学生自主学习,通过强大的学习辅助帮助学生完善“我要学”的思想,但是往往却忽略了学生作为“人”的存在,在政治教学当中,不仅要教授学生先进的理念和优秀的文化知识,更重要的一点是帮助学生获得政治思想的敏感与责任,这些都不是普通工具所能够教授的,而是要吸收人、社会、经验等具体的理念,这些理念正是从教师、社会、团体当中吸取而来,所以在面对初中政治教学时,我们要正确的使用建构主义加人文思想的教学模式,这样才能帮助学生快速成长。
作者：赵志清 单位：大庆市第五十五中学