2021-4-10 | 建筑设计论文
一、建筑负面因素
如上文所述，过多建筑行为背后，必然造成大量建筑本身所不被需求，但却被建造出来。说到这里不得不提出，日本建筑师“隈研吾”对于建筑本身所提出的“人类讨厌建筑的三大缘由”。首先是建筑本身体积庞大，第二则是建筑本身对物资、能源、人力的消耗是巨大的，第三，建筑本身是不可逆的，从建筑被建造出来的那一刻起，就不能轻易被拆除或者重建。以上三种因素是建筑本身所不可避免的宿命，建筑本身就拥有这无法摆脱的命运，加之现代社会建筑行为无止境的扩张行为，必然造成一个死循环，人们只能无奈接受建筑本身所持有的负面特性，却无法阻止它的扩张、泛滥，最后造成“不想去接受，却又不得不接受”的情况中，因为人类需要住房，需要生存。
二、被割裂的现代建筑
在这种不断恶循环的过程中，值得我们注意的是，确切的说，应该是令笔者惊讶的是，很少有人提到过建筑应该是以什么样的方式所存在。当然，建造建筑物本身的理由倒是有人问起，比如建筑为什么会被建造，有没有必要建造等等问题。此外更多的是问到建筑行为本身，或者某一建筑物对经济体制有何影响。在笔者看来建筑的灵魂不外乎它到底是以何种形式，何种状态存在，以及对它的质量等问题进行考究，但遗憾的是诸如此类的问题却少有人问津。
当我们在讨论到建筑时，很容易孤立“建筑”本身，使建筑本身和社会环境所割裂，从而忽略了建筑在社会中所起到的角色作用，如此做必然会产生一种结果，完全割裂开来的建筑，造就了20世纪建筑质量有史以来几乎从不曾有过的低劣，虽说步入20世纪以来，人类迎来了“建筑的时代”，但在建筑质量上，以及建筑给我们呈现出的精神感受上，简直是惨不忍睹。一味服从经济体制的建筑业，带给我们的只有失望，即便偶然出现的一丝希望，也会随社会大潮，被嘲弄的体无完肤。我们能否从其中找出另一条道路，让建筑与社会与人类以非割裂形式存在呢？
三、建筑形态统一
建筑造型成就了其呈现形式，简单来说就是建筑的“形态”，既然提到了形态这个概念，那么就从形态的定义出发进行探讨。“形态”拥有双重含义，第一，是物体的形状与状态（其中状态呈现出确实存在，但不知其具体面貌），第二，则是物体的形，形状（其呈现出物质本身物质化的，对于物体本身的记录和反应）。我们在对待建筑时，在乎的是建筑本身的形与形状，但却忽略了建筑的状态，只有当一个物体在空间内拥有“态”这个元素时，“态”才能够赋予物体的“形”以精神、表情、灵魂。有且只有在两者完全相结合的前提下，存在于空间中的“物”，才能充满活力，被赋予生命力，这也就是为什么当单纯的物体变为“有意味的形式”时，才能真正被人们所了解，所接受，从而达到物态升华至精神领域上的“无中生有”，建筑亦然。
我们不妨把视角拉倒无限大，把社会本身看做是“家”，而建筑就是家中装饰品，我想肯定有人会问，为什么是“装饰品”。大家不妨带着这个疑问想象一下，我们是如何挑选家庭装饰品的？从最基本的审美出发，装饰品本身一定要先符合家的特征、氛围。也就是符合“家”这个空间，在我们精心挑选家内装饰物过程中，我们会对“装饰品”有意或无意地赋予情感寄托，让它更符合家的特质，换句话说正因为我们赋予了装饰品情感寄托，装饰品才会被认可，以装饰品的形式存在。在此基础上，装饰品这个“物”才被赋予了“态”，并且是符合其存在空间的前提下被赋予，结果必然形成“态”与“形”的统一。这也就要求，建筑设计师在设计建筑初元时，要从建筑本身精神价值出发，尊重大众，尊重大众精神需求，把精神附入到建筑之中，体现人文关怀与满足人对于客观事物的内在感受，而不是从“形态”中割裂出来的功能性与单纯的设计技巧。
虽然短时间内要改变建筑现状没那么简单，但值得庆幸的是，越来越多城市建设中，开始偏向考虑建筑本身的精神价值、人文关怀。在建筑设计中，没有所谓好建筑物与差建筑，不讲其外形，而是合理性。如何控制平衡好，建筑、人文、社会、经济之间的关系，将是建筑设计永恒的课题。
作者：易利斯 单位：武汉理工大学