2021-4-10 | 油画艺术论文
人们的审美意识在社会意识的范畴之内，开始慢慢放弃了独立存在的态势，从而与这些问题纠缠开来。我们是不是可以解释为这是人们整体素质的提高？或者说这只是人类新型生活方式的体现？这些所谓的表象与传统文化之间的切合点在哪里，毕竟多方论证传统文化是一个民族屹立的基础。
那么，还是回归到艺术创作上来。这是否就是说像油画语言这样的传统绘画方式应该因此淡出历史舞台了呢？—显然这是不对的，这并不符合当今社会的艺术思维模式。如若不然，对于刚刚“推陈出新”的中国油画来说便失去了它的历史意义和存在价值。我认为，中国的油画创作其实在某种意义上已经具备了一定的当代性，这种当代性是由中国改革开放以来出现的一批新兴油画家决定了的，他们包括90年代出现的张晓刚、岳敏君、方力钧、王广义、曾梵志、周春芽、叶永青等一批已经在国际上得到认同的当代油画家。他们的作品虽然各自持有不同的创作理念和表现方式，但是他们在这个时代所散发出来的艺术气质是相似的。他们都在中西方文化相互冲撞、相互交融、相互归纳的时代背景下走了一条最真切反映中国现状的路。并且我认为这条路是十分实用和极具号召力的。
前面我所提到的问题，大体上都是以整个中国艺术发展的角度来看的，并且所涉及的问题大都针对于面对世界艺术的范畴之内。那么，回归到中国艺术的现状来看，由于中国地域广阔，民族成分多样，现代艺术的多样化内容无法贯穿于各个地域和区域之间，促进艺术思想的交流在这样的一个时代成了一件十分迫切的事。要知道，现阶段的中国绘画仍然是以传统绘画的表现方式为主的，这样的情况在少数民族地区体现得更为明显。毋庸置疑，传统绘画方式的历史意义和实用价值是有目共睹的，即使是在当下的艺术氛围里，传统绘画依然占有它的一席之地。一件传统绘画的精品，可以承载一个民族的精神气质，可以生动地表现最具现实意义的民俗文化，甚至可以成为一座跨时代性的历史丰碑，这并不与具有当代性的艺术形式相冲突—“传统的思想在精神的语境中转化为前卫的观念”，前卫艺术表现形式依然能够完善地表现传统文化中的民族意识和民俗习惯。就像艺术家尚杨的油画作品《董其昌计划—大风景系列》一样，在他的油画语言中来自东方的抽象（或意象）形式被称为是第三抽象，第一抽象是指“把已有的物质简化成几何形状，抽离出来”；第二抽象是指“‘超现实主义’的两条道路，一是幻境描述、一是无意识创造”；第三抽象是“时间意味”和“空间意味”上的，“它不像第二抽象会注重笔法、力度、行为等，而关键是在于一笔中人的精神可以灌输进去多少，甚至反复灌输的时候，其中可以承载多少，这就是第三抽象”。于是我们明白尚杨的油画创作理念似乎是中国传统文化里最为深刻的道家思想的延伸，并且文人气息也十分浓厚。
从新疆维吾尔自治区来看，自2011年北京今日美术馆馆长张子康先生就任新疆维吾尔自治区文化厅副厅长之后，新疆艺术界的相关艺术活动开始普遍增多，这些活动大都聚集在2012年10月前后自治区承办的“中国第二届亚欧博览会”之间，为此，新疆维吾尔自治区文化厅与宣传部借此机会专门举办了“中外文化展示周”，展示内容主要以新疆地域特色的音乐、舞蹈、歌剧为一个栏目与“中国•新疆首届当代艺术双年展”两个板块共同组成。在此，“新疆首届当代艺术双年展”对于新疆多年来的艺术发展上说，是一个规模空前庞大的展览盛会。它与附属的多个小型展览和艺术讲坛同时举行，这些展览就包括：以新疆师范大学美术学院为展点的“方力钧艺术文献展”、新疆艺术中心一楼为展点“刘小东在和田”主题展、自治区博物馆为展点的“美美与共•中亚六国美术作品展”等；专题讲座有：展望“人控与天成—展望的艺术”、陈丹青与金兆钧“对话：绘画艺术与音乐艺术”、方力钧“创作自由谈”、岳明君“创作漫谈”、叶永青“草船借箭—当代艺术生态自生和自在性”等著名艺术家面对面的探讨。与此同时，作为主要展览内容的双年展展览情况更是名家集聚。展览聚集了当今国内大批一线艺术家的包括绘画、装置、影像等展览作品，当然其中也包括新生代的当代艺术家，同时还展出了新疆艺术家的多件作品。从此次展览的内容来看，似乎此次展览的理念的确始终围绕其主题“当代艺术”展开，并且在我看来，“当代艺术”一词的定义其实已经并非可以用广义性的解释为“当前时代创作出来的艺术都归纳为当代艺术”的意思了，反而更加倾向于当代艺术的前卫性。这种想法是从展览中大量出现的装置艺术、影像艺术，还有运用油画媒介创作出来的具有前卫性的绘画作品中体现出来的，这其中就包括前面所说过的曾梵志、王广义、方力钧、岳敏君、叶永青、张晓刚等艺术家的作品，而且在这次展览中展出的少量新疆艺术家的作品里也是偏向于艺术家的这一方面，他们包括新疆师范大学美术学院和新疆艺术学院美术系的多名学院里的教授和专职画家，比如孙葛、李俊、刘建新、莫合德尔•亚森等，他们的画面形式已趋于表现当代性的形式与结构，并且都是以油画创作为主。
总之，当代艺术表现方式的多元化并不是创作思想上的随性泛滥；反而是我们现当代所处时代环境之中不可或缺的一部分。这是民族自治区文化艺术和偏远地区文化艺术对中国当代艺术的拾遗与补缺，更是中国的社会文化与世界文化承接的过程和方向。
本文作者：莫少龙 单位：新疆师范大学美术学院