品物流形的家具设计浅析

一、从余杭到米兰

相似的，“山”灯的设计灵感来自于古代手工造纸技艺——匠人通过将液态纸浆产生扁平壳体的方式来刮制出大幅面纸张（捞纸工艺——即荡帘入水）。而品物则将竹纸浆堆积到木结构上来形成丘陵状的地形曲面，从而塑造最终效果。“露”桌设计将陶瓷面和榉木框架连接起来。这种在陶瓷和餐具设计中的传统工艺方式使设计产生新的特点：陶瓷在保持着卫生、光洁的同时亦传达出一种舒适、温暖的感受。

二、古法造纸的现代应用

从2009年“米兰”、“农艺”到10年的“100%影响”及“回家”，再到2011、2012年的“米兰”诸展，品物不断在世界家具设计殿堂中缔造崭新的东方流行和中国概念。从早期的中式榫卯、物尽其用和异国情调到之后本土材料、工艺的反思进化，它不断将被曾经简化废弃的传统予以放大呈现，使世人得以重新审视中国文化这一“人类知识另一面”的魅力。以宣纸、竹纸等的家具应用为例，从“飘”到“固”、“蝶”，从“茶韵墨香”到“泉”、“云”，成就的不仅是纸材表面质感和结构强度上的“惊异”表现，更多则是对生态学和中国古代思想的传承、革新。人们对纸张的认识常常受到工业化思想的节制——关注外观质量（如尘埃、斑点、气泡、透光点、孔眼、破洞、网痕、褶皱、翘曲、起拱、裂口、硬块、色调、匀度及掉粉与否等），物理性能（厚度、紧度、裂断长、伸长率、耐破度、耐折度、耐裂度、透气性、多孔性、柔软度、挺度和平滑度等），吸收特性（防水性、防油性、吸收性、滤水性、施胶度等）和光学性能（白度、不透明度、印刷性能、化学性能和电气性能等）。但工业中为了增强纸品特性，施胶、加填、调色、染色以及添加化学品常成为造纸中不可或缺的工艺。常见的如松香、石蜡、硬脂酸钠、聚乙烯醇、合成树脂、皂化剂、沉淀剂（硫酸铝、明矾、硫酸高铁、铝酸钠、三氧化铝）、白土、滑石粉、碳酸钙、二氧化钛、碱酸性染料等数十种制剂被广泛应用，严重威胁人类健康及造成环境破坏。而古法造纸，尤其是以宣纸、竹纸、皮纸、棉纸为代表的古先民工艺，却是自然环保和健康无害的。从斩竹漂塘至煮木皇足火，到荡料入帘和覆帘压纸直至最后的透火焙干，其原料是檀皮、稻草以及楮、桑、竹、麻，连加入的胶剂都是淀粉等的食品……古法中闪光的不仅是踏料、浸泡、蒸纸、打槽、捞纸等的匠心独具，更重要的是那种为健康生活而设计的理念情怀。品物顺应潮流变化，冷静、清晰的进行系统组织和分工合作，适机合宜的将古法造纸融入现代设计——他们不断寻找传统和现代间最有可能的融合方式，不仅为传统工艺的困窘状态提供点滴慰藉，而且通过设计“可视化”语言来为家具可持续发展及东西方新型文化交流作出重要贡献。方海指出：“今天的年轻设计师生活在一个很复杂的时代——家具历史时代，人们不清楚该关注什么，需要做些什么，每件事情都被肤浅的允许。每个人都可以发表自己的想法。但当年轻设计师试图从自然界中，从新技术和各种各样的新材料中发现灵感，产生构思时，并没有意识到设计职业首先是一种社会性服务行业，设计师不能忘却历史性的存在……设计师是构造一种现实需要的人，他们不只需要现代知识，还要具备当新形势兴起时能够抓住过去，并从过去历史中提取适应这一新形势价值需要的能力。”

三、洛可可和品物流形

将洛可可和品物流形进行简单对比是很有意思的：首先，这两家都是近年来国内最有活力和代表性的设计公司，两者设计中均体现出浓郁的东方色彩和中国味道。贾伟的“禅品定制”将高山流水、大耳有福、荷塘月色、半食主义和求签祈福等人文传统与现代设计相融合，至“天地玄黄”水晶虎，中国元素透过符号诠释、跨界整合及意境营造而得到淋漓尽致的宣泄。生动精致、绚烂夺目、形式感强似乎成为洛可可的标志。而品物语言则显得简素和淡雅，具有“沉思活动设计”的特点——无为思想使其将简单与通用性集于一身，环境和谐的同时还保留了一些“残缺”的古拙趣致。虽然洛可可华美，品物拙美之类的表述尚不足以囊括两者的特点和差异，但京派设计和杭州设计却由于两家公司存在而让世人得以钦慕和记忆。反观武汉，拥有国内一流的师资力量和教育储备，数十年来培养了大量的设计人才，却没有产生一个贾伟或是张雷，或培养出一家叫得响名头的与城市形象相匹配的设计公司或创意机构，不可不谓是令我辈痛心疾首和羞愧不已之事。

本文作者：张欣、李君华 单位：武汉工程大学艺术设计学院