2021-4-9 | 历史研究论文
晋国田制变革的原因及内容
晋国的田制变革始于公元前645年的晋惠公时期，主要内容便是“作爰田”，关于这一史实，《左传》和《国语》都有记载。辕田为爰田，对此王毓铨先生已作详细论证，学界几乎是没有疑义的。这里有必要说一下晋惠公“作爰田”的原因。秦国在晋国饥荒之时曾予救济，而当秦国遇到饥荒请求晋国帮助时，晋惠公却未答应，这便引起了秦国讨伐晋国的韩原之战。结果，晋军大败，晋惠公本人也被俘，他为了能得到国人的支持回到国内，于是便有了这次田制的变革要要作爰田。
对于“作爰田”的内容，《左传》和《国语》都有记载。《左传•僖公十五年》云：晋侯使?乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言；：“朝国人而以君命赏，且告之；：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥；：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众；：“何为而可？”对；：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎浴”众说。晋于是乎作州兵。《国语•晋语三》云：公在秦三月，闻秦将成，乃使?乞告吕甥。吕甥教之言，令国人于朝；：“君使乞告二三子；：‘秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”且赏以悦众，众皆哭，焉作辕田。吕甥致众而告之；：“吾君惭焉其亡之不恤，而群臣是忧，不亦惠乎？君犹在外，若何？”众；：“何为而可？”吕甥；：“以韩之病，兵甲尽矣。若征缮以辅孺子，以为君援，虽四邻之闻之也，丧君有君，群臣辑睦，兵甲益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎？”众皆说，焉作州兵。
而对于“作爰田”的内容的解释则历来众说纷纭，其中最具影响的说法为如下几种：1.赏众以田说。“辕，易也，为易田之法，赏众以田。易者，易疆界也。”（《国语•晋语三》韦昭注引贾逵语冤“服虔、孔晁皆云：‘爰，易也。赏众以田，易其疆畔。’”（《左传注疏》僖公十五年疏冤2.分公田之税赏众说。“分公田之税应入公者，爰之于所赏之众。”（《左传》僖公十五年杜预注冤3.以田出车赋说。“或；：‘辕田，以田出车赋’。”（《国语•晋语三》韦昭注引冤4.固定授田轮耕说。“周制三年一易，以同美恶。商鞅始割裂田地、开立阡陌，令民各有常制。”（《汉书•地理志》注引张晏冤“三年爰土易居，古制也。末世浸废。商鞅相秦，复立爰田。上田不易，中田一易，下田再易。爰自在其田，不复易居也。《食货志》；，自爰其处而已矣。”（《汉书•地理志》注引孟康）
还有几种说法，大都本于此四种说法，大同小异，就不再一一列举了。我们认为“赏众以田说”是比较接近历史事实的，其他几种说法都不太准确，对此，彭益林先生在《晋作辕田辨析》一文中已有详尽论述，兹不赘言。然而，究竟是怎样的赏法，文献记载只有寥寥数语，详情甚难明了，还需多说几句。既然“爰田”即“辕田”为学界普遍认同，我们不妨溯源逆推。或许有人会认为，仅仅以文字训诂的方式便言“爰田”即“辕田”不甚可靠，其实不然。此结论不但有《左传》、《国语》、《汉书》等史料相参而证，更重要的是秦国继承了晋国的制度是有史可查的。寻其（源应为晋国的制度很多被韩、赵、魏所继承，而商鞅“少好刑名之学，事魏相公叔痤，为中庶子。”他入相秦国之后，必然会将魏国的制度带过去，《云梦秦简•秦律》附抄了《魏户律》和《魏奔命律》便是明证。故言秦承晋制并无不妥，“制辕田”可证“作爰田”。
在井田制下，正如《孟子》所云：“夫仁政，必自经界始。”《诗经•大雅•公刘》亦云：“乃场乃疆”。可见，封疆是十分重要的，制井田必治封疆，以此来确定土地的所有权和占有权，这也是关系到诸侯、卿大夫等贵族“分田制禄”的头等大事。而到了商鞅变法时，情况发生了很大变化。比如《汉书•地理志》云：“孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄诸侯。”《史记•商君列传》云：“为田开阡陌封疆而赋税平。”由此可见，制辕田一定是改变了旧有的田界。而此田界之变与秦国的赏田之制相关。《汉书•食货志》云：“秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”因此制辕田很重要的内容就是将秦政府之田赏给耕战有功者，然后重新改立阡陌田界。这种制度在其他文献中也有反映，如《史记•商君列传》云：“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。”“有军功者，各以率受上爵，噎噎名尊卑爵秩等级，各以差次名田宅。”《商君书•徕民》云：“今利其田宅，而复之三世。”《商君书•境内》云：“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩。”此种大规模的赏田制度后又逐渐与授田制紧密结合起来，成为秦国田制的重要内容。这与晋“作爰田”赏公室之田于众以致“易其疆界”，又何其相似。当然，相隔数百年，两者间必有差异，如所赏赐对象就不同，制辕田的对象是农民，“作爰田”的对象是贵族。
改立田界之说也可以从贾逵等人的注中得到解释。“赏众以田，易其疆界”是三注的主旨，而“易”字本身就有“治”的意思，如《诗经•小雅•甫田》云：“禾易长亩。”毛《传》云：“易，治也。”又如《国语•晋语一》云：“虽获沃田而勤易之。”韦昭注云：“易，治也。”《孟子•尽心上》：“易其田畴，薄其赋敛。”赵岐注：“易，治也。?，一井也。”彭益林先生还对“易”作出新的解释：即“易”为“??rdquo;之通假，而“??rdquo;的本意即为“疆界”“田界”，“?銎浣??rdquo;中“??rdquo;可转化为动词，因此贾注可以解释为：“辕，?鲆病?鑫?镏?ǎ?椭谝蕴铩?稣撸?卫斫?缫病?rdquo;同时，彭先生认为：爰与?、埒、捋都可以互通，并以《青川秦牍》辅证其为“田界”之意；“辕”与“埒”、“垣”互通，也为田界之意。这也为我们对“作爰田”的理解提供了一个新的视角。因此，我们可以说，“作爰田”就是赏田给国人之后重新治理疆界，以确定土地占有权，亦即事实上的所有权。