2021-4-9 | 语言文化
《广东语的研究》是台湾地区的日本人著作，也许应归属于台湾的汉语方言研究之一。香坂顺一先生在台湾期间，学术和教学重心都在“广东语”上面，除了《广东语的研究》以外，还编有《广东语会话典》（１９４３年著作，５０８页，和林耀波合著）、《北京语对照广东语研究》（１９４３年，４＋８＋６８６页）、《北京语广东语对照华语读本》（１９４４年，６２页）等三本书，都在台北出版并刊行③。香坂顺一在回到日本任教的前十余年，还在《中国语学》和《人文研究》发表了几篇有关广东语语法、词汇和变调的文章④，后来研究重心就转往近代和现代汉语的词汇了。他的广东语研究，由于在日本和台湾，只是“边缘”术，因此逐渐被台湾和日本共同遗忘了，一般语研究书目并未著录，只有甘于恩《语与文化研究参考书目》中著录有他的《语之研究》（应即是“广东语的研究”），载明其出版时间为１９４２年、地点为台北，而不详其印刷出版单位和页数⑤。日本人竹越美奈子的《早期粤语文献目录（稿）》登录此书时，认为初版者为台北高等商业学校调查课。但是，该书出版当时似乎只是以调查研究论文或报告书的形式，流传于学术界和行政机关，还不是流行于社会的刊物。其正式让社会大众获知、流通和购买，则是１９７４年台北的祥生出版社出版，以及古亭书屋发行的“再版”。
《广东语の研究》的内容
香坂顺一在《广东语の研究•绪言》，特说明“广东语”一词的含义是“广东省城语”，亦即“广州语”。因为其书发表刊行于台湾，因此还说明这一“广东语”，不是台湾人指称“客家语”的所谓“广东语”（以有别于指称“闽南语”的所谓“福建语”）。因此，香坂顺一这个说明，也可提醒后人，不可把“广东语”径行转译为“粤语”，以免张冠李戴。《广东语の研究》这本著作，正文３１６页，包含１２部分（章）①：【一】广东语在中国语里的地位【二】广东方言的成立【三】广东语的种类和势力【四】广东语和其他方言的比较【五】广东语和北京语【六】广东语拉丁化的两个方案———广东语的表记问题【七】广东语的特征【八】广东语中的隐语、歇后语和谐谑语。【九】广东语的发音【十】广东语发音表记法私案【十一】关于广东语的著作【十二】《北京•广东两声音对照常用字汇》（各约７０００字音）从章目上可以看到该书的内容，作者自言“主眼点”在广东语“常用文字的声音”，同时考虑到已经修习北京语的人能继续学习广东语，因此作了两语音读的对照字典，而该书《凡例》（应该视为台北高等商业学校调查课的对这本书的介绍）说该书的主眼点在“广东语的表记问题（拉丁化）”和“北京音的对照”。其实简单说来，该书的重点有“中国方言分布和广东语的地位”“广东语和其他汉语方言的比较”“广东语的表记问题”“广东语音韵论”“广东语－北京语常用字音对照”这五方面，兼及广东语的俗语、歇后语、谐谑语和历来相关著作评介。除了综合向来的广东语研究成果以外，香坂顺一还试着在若干地方提出了自己的见解和评骘意见，因此这本“调查报告”值得现在重新审视。关于《广东语の研究》第八章中有关俗语、歇后语、谐谑语的介绍，是香坂氏所见约３００条中的一部分介绍。除了每条都有词义、用意、内容、背景、文化历史等等说明以外，还进行民俗学的分析。可惜没有逐条逐字注音，对语言的分析也太少，应该属于“语言”以外的数据，本文暂不论及。此外，第十一章，对广东语相关著作，分为“日本人的著书”“中国人的著书”“西洋人的著书”等三部分共３２种书籍的评介，让我们惊讶于香坂顺一以前的日本国居然有七本广东语的著作。同时也发现这些先前的著作，不论是日本、中国还是西洋人，大多是教材、辞典或介绍，学术性专书还没有出现。因此，《广东语的研究》一书很可能是第一本广东语学术专著。以下，我们从语言研究和语文教育观点，就《广东语的研究》中有关广东语比较、音韵与表记法等方面，进行评介。
广东语的地位、成因和分片说
香坂顺一的广东语地位说，虽然同意于王力，并非创见；但是他在第四章“广东语和其他方言的比较”中，仅取南中国方言就分出了六种：广东语、福州语、厦门语、客家语、潮汕语、海南语，如果加上北中国，他的汉语方言划分至少应该有七种。可惜他未能表彰己说，这可能是因为厦门语、潮汕语和海南话后来都被中国学者并划归属于“闽南语”，同时又和福州语同属“闽语”，而香坂氏在书中的划分，只能被认为是为了比较广东语的周遭语言，一时行文的方便所定名称，不是学术用语。香坂顺一对汉语方言分支以及广东语地位的看法，从书中处处运用方言音韵、词汇和语法比较的做法来看，他是可以自行运用语料来建立己说的。但是他的语言调查时间太短（可能只有一个暑假），工作重点又在广东语上面，因此在资料匮乏，又未能实地调查的条件下，只能参考他人之说而择其优了。但是，从他的结论来说，在缺乏全面汉语方言调查的情况下，可说是具有正确思维的判断。第二章“广东方言的成立”，首揭中国民族语言成立二因：“民族的迁移”和“异族的杂居”，来解释中国方言纷陈的现象，认为两粤地区（广东和广西）本为蛮族语言，后有汉民族的迁入混合，形成了“广东语”。
如果从现代流行的语言接触学来回观当时，香坂顺一的“两因说”是一个简约而有效的提法，同时其有关民族与语言接触观，尤其是“中国南方少数民族语言原本和汉语同系，北方民族语言的接触影响为外来”之说，诚有足为现代人深思之处，可以视为略具“语言接触说”的先导人物，值得我们重视。第三章“广东语的种类和势力”先列举日本人福屋氏《日粤会话》中的广东的语言十二片说，分出：（１）南海•番禺系、（２）香山系、（３）东莞－宝安系、（４）韶关系（原作“昭关”）、（５）三水北江系、（６）四邑•新会•台山•开平•恩平系、（７）鹤山•新兴•赤溪•高要•四会•高明系、（８）封川、德庆、罗定、郁南系、（９）阳江阳春系、（１０）高州石城钦廉系、（１１）汕头•潮州系、（１２）琼州系（中华民国时代的广东省包含海南岛和广西南部）；以及王力的六系说，分为：粤海、台开、高雷、钦廉、桂南、海外。然后香坂氏专门以“声”（声调）为条件，提出“五系说”，亦即“广州系”“四邑系”“桂平系”“桂梧系”“准广州系”。关于广东语（粤语）的内部分类／分片，比较有名的，詹伯慧和甘于恩合著（２０１２）的《广府方言》第二章言之详矣，共列举七种说法，并且提出七系说（珠三角、四邑、两阳、粤西、勾漏、粤北、粤东七片）②，较有理据。不过，比较精确的说法，还要等甘于恩主持完成的、涵盖语音语法词汇数百条语项的《广东粤方言地图集》刊行后，运用统计数据为证据所提出的“粤语分片说”才是。至于香坂顺一所提的五系说，跨越两广，重视全面关照。同时，香坂顺一重视分类的“单纯－单层条件”，突出声调观点，运用单一的条件来分出粤语方言片，避免加入时空等多元的条件，这个做法有值得今人参考之处。