浅析唐十八陵石刻马的艺术特色

在唐十八陵石刻中，雕刻品类丰富，石刻马更是引人注目，马的形象可以分为翼马和仗马两大类。帝陵石刻马，既要符合封建统治者祈求政权永固的心理还要遵循规范和礼制，由于用途的特殊性在一定程度上局限了其发展的速度。但唐陵石刻马仍旧展现出了其独特的艺术特色。

在我国封建社会，马匹作为重要的战争、运输与交通工具，对社会生活有着十分重要的意义。而且唐人还因“尚武”精神而喜爱马匹，还对马匹有着十分严格的管理制度。唐朝有完善的马政机构和马匹医疗机构。另外，马籍制度在当时也受到政府的重视。唐朝各种针对马而设立的管理、饲养机构很好的保证了马匹的驯养与繁殖。除此之外，唐代的马舞表演及马球等娱乐活动更是离不开马。种种原因促使唐人对马的喜爱超过了以往任何一个朝代。在现存的宝贵唐代艺术品中，我们可以看到大量的以马为题材的作品。唐人爱马在艺术领域也得到了充分的体现。无论是在绘画还是在各类陶俑中马的形象生动百出，唐十八陵石刻马更以其独特的艺术特色为我国的雕塑艺术史留下了宝贵的财富。

唐十八陵石刻中马的形象大体可分为仗马和翼马两大类。仗马象征仪卫，翼马则是一种祥瑞之兽，又被称作天马或飞龙马。与绘画马和佣马不同，唐陵石刻中的马体积庞大且要保证其坚固的稳定性，自然在表现手法上会有异所不同。壁画中的马粗旷豪迈，有写意之风；工笔重彩中的马则稍显细腻；佣马与绘画中的马相比体积感更强；三彩马细节刻画仔细且装饰意味浓重；而列置于帝王陵园内的唐陵石刻马，由于用途与材质的特殊性，与其他艺术形式的马相比，显示出了其独特的艺术特点。

圆雕、浮雕与线刻相结合

陕西唐陵石刻马整体造型以圆雕的形式出现。由于石料本身色彩的单一性，使得石刻作品不能像绘画一样借助色彩的变化来表现物体的质感和结构，所以智慧的唐朝工匠们将浮雕和线刻的手法运用到唐陵石刻马的雕刻中。乾陵的翼马，以圆雕的手法雕琢出翼马的整体造型，而双翼则是两块似扇形的浮雕从马的双肋长出。而且两匹翼马翼面虽都用浮雕手法雕刻，但表现手法却各有不同。神道西侧翼马翼面属犍陀罗式的雕刻风格，东侧翼马翼面则带有阿旃陀式雕刻风格。浮雕的手法的运用更加生动地表现出了双翼的灵动与装饰美感。在唐十八陵石刻马中除了浮雕手法以外，我们还能看到线刻手法的运用。如：在表现仗马和翼马的鬃毛时，用圆雕的手法分出鬃毛的块面，再用线刻表现其走向。用线刻作为块面的补充表现，使得石刻更加富有细节，更加生动。由泰陵开始的以后诸陵，翼马四腿间均为实体造型，并用线刻雕刻有流云纹，象征着云雾，表现翼马飞天之势。它所传递的仙境般的内容，虽然是抽象的、象征的，但是却恰到好处地符合帝王相信不死之仙境和希望皇权永固的美好愿望。工匠们将丰富的想象力与熟练的雕刻工艺完美巧妙的结合在一起，恰到好处的雕刻技法使得想象得到了完美的表达。唐陵石刻马完美地将圆雕、浮雕和线刻手法相结合，为我国雕塑艺术史留下了一直奇葩，更为我们留下了珍贵的艺术宝藏和无尽的艺术启迪与视觉享受。

富动于静

舞蹈通过肢体来讲述故事，歌曲用声腔来演绎情节，诗词用语言来抒发情感，绘画用色彩来展现时空。唐十八陵石刻马却用静止的状态来表现运动的过程，富动于静、动静结合，让观者在静止的石雕面前联想已过去的故事，也可以让观者看到将要发生的事情。唐陵石刻中马中除昭陵以外，没有四肢呈奔走的动态的，即使如此唐陵石刻马仍然能给人以动感。如翼马舒展的双翼和翼马四腿间的流云纹，都象征着翼马驰骋天际。流云纹作为一种装饰图像，所具有的符号意义是由群体的共同认知而产生的约定俗成。这种约定俗成的装饰纹样让人联想到它们在仙界自由飞翔时的英姿。陕西唐陵石刻马虽然充满政治色彩，但睿智的工匠却赋予了它们灵动的生命和浪漫的想象，用静态的石刻充分展现了动态的美感。

恰到好处地装饰

唐十八陵石刻马继承了西汉陵墓石刻因材施雕的特点，而且在此基础上因形施饰。装饰是由里及外的物化过程，是一种文化的外在视觉表现。唐十八陵石刻马在汲取前代陵墓石刻豪迈之风的基础上有所突破，通过恰到好处的装饰手法与装饰纹样将材质与创作思维完美结合。唐十八陵石刻仗马用较为概括的手法装饰有各类马具，如马络头、攀胸、鞍鞯、障泥、马镫等。石刻翼马的装饰也同样精彩，两翼装饰有卷云纹，腹下装饰有流云纹。唐陵石刻马恰到好处地装饰，不但使得雕塑本身生动形象，而且还在用一种视觉语言向我们讲述着唐人爱马并且精心打扮自己爱马的故事，更让我们透过马饰看到了唐人的生活。

本文作者：王楠 单位：西安建筑科技大学