2021-4-9 | 文化理论论文
从旧闻中挖出新闻，报纸是新闻纸，所以即便是做旧闻，也力求挖掘出鲜为人知的逸闻、富有新意的故事，让市民读来有新鲜感。如《民生公司高管后裔谈“大撤退”》，细述“大撤退”期间鲜为人知的故事，而其中一位与卢作孚比邻的被访老者，更是拉近的历史与现实的距离。注重文章本身的可读性。此类所有报道一一收藏整理成为学校的校本课程，方便孩子们了解这座城市的历史文化。这些都无形中为市民们进行了一次历史知识的大普及。
文化价值:激活城市的文化生命力，提升城乡居民的文化品位文化是什么?泛谈容易空洞。承载着文化的归根到底是人，各色各样的文化人才是第一性、根本性的表现对象。在《老宜昌》报道中，突出表现不同领域的文化人的思想与命运，主要表现对象有文化权威人士、普通文化人以及民间草根文化者。稿件特别容易写成史料性强、学究味重的文史稿，策划时一定要让记者用自己的语言来讲述，即便是引用学者的话，也要做到通俗易懂，耐读、可读、易读。
由于《老宜昌》报道的内容丰富，历史脉络清浙，文字清新可读，成为众多市民争相捧读的历史读本。不仅老宜昌人爱不释手.城区一所小学还将文化权威人士:借力思想解读文化。“老宜昌”系列中，特邀宜昌地方文化学者李发刚、寇士础、罗洪波等参与，组成专家团队，使得报道更权威。宜昌有一批文化方面的专家学者，他们长期以来研究宜昌历史文化，是传承宜昌文化的“人力资源”。
报纸利用这种“专家优势”，既保证良好的传媒“感人心者，莫先乎情”。在这组报道中，情感的流淌自然而真诚。譬如《宜昌百岁老人回忆旧式蒙学》、《百岁老人见证宜昌百年交通变迁》等等，勾起老宜昌人的集体记忆，牵动无数读者心底的温情。
引起强烈的情感共鸣。这种情感的集中发酵，无疑会唤醒城市公民的文化归属感，使得人们更加热爱自己生活的城市。正如宜昌市委宣传部阅评小组所言:“作为传媒，为一座城市留下文化记忆既是一种文化坚守，也是应该肩负起的文化担当。
我们在宣传新宜昌的时候不能忘记‘老宜昌’，记忆‘老宜昌’是为了更好地建设新宜昌。”新闻价值:激发市民尊崇文化与文化人，创新传媒手段，放大传播价值《三峡商报》在这次大型的宜昌文化报道中升级传播形式，不断地放大传播价值—文化报道中凸显新闻价值，从而大大提高媒介自身的价值、品位和地位，赢得受众。
本次大型文化报道有这么几种形式值得注意:其一，从单一的文化报道，到组合式规模化的专题报道，后来延伸到的现场活动报道及实地踏访报道，《老宜昌》颠覆了以往文化报道静态化、平面化和固定化的模式，形成报纸上下的有效互动，激活了版面，吸引了眼球。其二，《老宜昌》文化讲坛延伸了报道的纬度。
将文化报道的多样化样本进行扩充，再次跟踪报道《老宜昌》文化讲坛，以期将这组文化报道做得有声有色，做出文化报道的另一个高度。其三，《老宜昌》将关注的视线转向各县市区，记者专程踏访各地的特色文化遗址，从而解读文化变化之源，挖掘隐藏乡野的文化达人、民间艺人，为我们展示多维多彩而内涵深厚的宜昌区域性文化。
麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展的地位和作用提出了“媒介即讯息”的观点，就是说从长远的角度来看，真正意义的讯息并不是媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。现代媒体的传播方式不再囿于自己媒体平台，而是报道中寻求契合点。
“传媒作为一种社会公器，要想得到社会的认同，其社会责任感比新闻报道本身更重要”。从这个意义上来说，《三峡商报》的《老宜昌》大型报道无疑是一次提高自身品牌、得到社会认同的自觉行动。
作者：罗春琅 俘茜洁