经济逻辑学的社会理性功效

作者：瞿麦生 单位：天津商业大学经济逻辑与创新研究中心

“秀才遇到兵，有理讲不清。”这是老百姓对过去社会上那些蛮横不讲理、仗势欺人的人的愤恨概括。现在是民主、法治的理性社会，理性社会需要社会理性。社会理性是社会共同体及其成员为共同的事业展开一致行动的重要基础。那么，经济逻辑学的社会理性功能是什么?在这复杂多变的经济社会怎样发挥其社会理性功能?

1时代呼唤经济逻辑理性的规约

经济逻辑学是逻辑学和经济学交叉的边缘学科，是关于理性选择智慧的科学，它集中了经济学和逻辑学两大学科的理性特色及思维优势，因而具有更强的社会理性功能。其社会理性功能主要是通过其经济思维结构(如经济概念、经济命题和经济推理等)、经济思维规律(如层次性原则、富集性原则、论证性原则和确定性原则)以及经济思维方法的研究及运用的方方面面表现而体现出来。在经济活动中，它帮助共同体内的人们明辨是非，增强成员之间的相互理解度、支持度、信任度以及真诚合作与责任担当意识，从而以最为智慧的方式做出理性抉择。这种理性选择智慧是我们这个时代的最高智慧。著名管理学家彼得•德鲁克曾说，21世纪是一个选择的世纪，未来的历史学家如果回顾今天，他们会记得今天最大的改革并不是技术方面或网络方面的革新，而是人类拥有了选择的权利。［1］

社会经济发展要靠这种理性选择智慧。一个民族，一个国家的兴衰成败，亦在于此。我们来看看历史的经验和教训。1215年，英国国王约翰无节制的税收激起了众怒，贵族率领民众讨伐国王，战斗到最后关头，国王身边只剩下7个骑士。按照传统做法，当然是要杀掉这8个人改朝换代，但那些英国人却没有这样做，而是做出了理性选择:迫使约翰签署了保护国民权利的《大宪章》。这个《大宪章》后来成为英国宪政制度的基石。相反，中国历史上的改朝换代，往往都是做出了非理性的选择:凭情感上的“痛快”和“解恨”，以“坚决、彻底”的破坏方式来进行的。［2］

项羽进入秦朝首都咸阳，不但杀人无数，还把阿房宫以及秦始皇陵墓的地面上相当于72个故宫那么大的豪华建筑放火烧了。李自成攻入洛阳，不但把统治洛阳的明朝福王杀了，也将福王宫给烧了。理性地审视历史，英国与中国的这两种态度，两种结果，源自两种思维方式。历史关头能否进行“理性选择”，对社会运行“成本”和“收益”合理权衡，有效实现社会制度的创新，是一个民族理性审思之后的结果，不是某个人某种激情冲动的产物。只有提高整个民族的群体思维素质，增强其社会理性，才能在社会进程的关键时刻进行这种理性审思。所以，培养群体条分缕析的逻辑思维、尊重论证以及对社会运行“成本”和“收益”的合理权衡后理性选择的经济逻辑理性精神，显然是最为核心的因素。著名的美国逻辑教育家欧文•M•柯匹(Ir-vingM．Copi)在其著名教材《逻辑学导论》第11版中，将美国《独立宣言》起草人托马斯•杰弗逊(ThomasJefferson)的如下论断置于全书之开篇:“在一个共和国，由于公民所接受的是理性与说服力而不是暴力的引导，推理的艺术就是最重要的。”［3］

柯匹解释说，当人们需要做出可靠判断，以决定在复杂情势中应如何行动，或者在重重疑团中如何判定真伪，理性都是最可信赖的工具。非理性工具(诸如预感与习惯之类)虽亦常被使用，但是当事关重大之时，或者当成败取决于所下判断的关头，诉诸理性无疑最易获得成功。我们已拥有一些经受了长期检验的合理方法，能够用来判定究竟何者为宜、何者为真;也已拥有一系列业已得到确立的原理，可以指导我们从已知的东西引申出推论。［3］何为理性?理性概念的内涵“一般指概念、判断、推理等思维形式或思维活动”，也是“划分认识能力或认识能力发展阶段的用语”。［4］历史上各种哲学流派对于理性有不同的理解和认识，但任何界说都是以人的推理与论证能力为本质要素，其根基都在于逻辑理性，表现为抽象思维能力和合理行为能力，即正确认识世界的反映能力、正确评价主客体关系的评价能力和正确改造世界的创造能力，体现出人性的本质特征。正如科恩所说:“一般说来，我们可以接受古代即已规定的尺度。一个有理性的人，至少应该具备两种能力:(1)设想一种计划或掌握判断或行动规则的能力;(2)在具体情况下运用规则或按行动计划办事的能力。由于在民主体制中，这些规则大多都是在人与人之间起作用的，我们可以增加一点:(3)清楚表达思想，与人讲理的能力。”［5］“非理性”最突出的表现为非逻辑性，就是缺乏对行为和思想的合理性与正确性作逻辑的反思和审问，任凭本能、激情、冲动而盲目地行动。当然，我们要分清“非理性”与“反理性”的界限。人类思想与行动固有理性因素与非理性因素两方面，当代科学逻辑研究认为，非理性因素与理性因素的互动，在科学研究和社会生活中起着重要作用。我们倡导在社会经济生活中弘扬经济逻辑理性精神，绝不是要否定非理性因素在社会经济生活中的正面价值，我们只是要使社会成员认识反逻辑、反理性因素的危害，抑制非理性因素的负面作用，使社会理性化因素占据主导地位，从而使社会走向真正的和谐发展。“人类社会关系和社会生活决定了我们必须用理性统率非理性，而不是把我们的命运交给盲目的非理性。”［6］

那么，何谓“社会理性”呢?“社会理性”是“理性”的种概念，它又分经济理性和合作理性。经济理性是指市场交易领域的社会互利;合作理性是指生存安全领域的社会互助，是合作各方为了各自的利益而达成共识、相互配合的互利互惠行为。人类的这种社会理性是人类社会长期实践的产物，是基于对人们之间存在的社会连带关系的认识而达成的共识并采取的必要行动。人类理性体现于对既往得失的审慎反思，对当下抉择的利弊权衡，对未来变化后果的合乎逻辑的推理，对社会规则的论证和遵守，对不同意见者有理有据的论证的尊重并经过认真审思后的包容。反思、权衡、推理、论证和包容，既是理性思维的过程，又是理性的基本特征。尊重理性和崇尚理性是一个文明开放、自由民主、和谐稳定社会的重要标志。这样的社会也可称之为“理性化”的社会。当下我们的社会正经历着大变革、大发展、大转型，它在强烈呼唤社会理性的归位和经济逻辑理性的规约。