生态消费模式的选择

作者：牛文浩 单位：南开大学马克思主义教育学院

1消费的概念

作为社会再生产重要环节之一的消费，广义上是指维持人类生存和促进社会进步必不可少的消耗产品的过程，它与生产、分配、交换共同组成了一个统一的、循环的、有机的整体。狭义上的消费是指依靠自然资源生产出来的物质和精神产品用来满足人类物质和精神需要的过程。消费是一个整体性概念，它不仅包括消费个体的概念，而且也蕴含着十分复杂的社会性含义。作为人类活动的重要领域，消费的个体性的概念就是泛指消费主体在其消费观念的指引下，自觉地、积极地消耗物质或精神产品的行为。在《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思曾深刻地批判资产阶级经济学家的消费理论，他指出“在消费中，产品变成享受的对象，个人占有的对象……在消费中，产品脱离这种社会运动，直接变成个人需要的对象和仆役，供个人享受而满足个人的需要……在生产中，人客体化，在消费中，物主体化”。这只是“肤浅的表象”[1]。可以说，马克思认为消费既不是一种具有主观意识的个人行为，也不是一种独立于他人而存在的偶然性行为。此外，作为消费的重要内在表现形式，消费心理对消费行为的出现也会产生十分重要影响。消费心理是指消费主体对自身消费行为发生所产生的意识形态。它具体表现为，消费者以货币或信用的支出为外在形式来满足其获得某种产品或劳务时的心理状态。这种常态消费过程的心理机制就是从产生消费欲望到获取消费信息再到最后做出消费决定的过程。在当代社会，人们通常并不遵循常态的消费过程，消费反而已经成为人们生活的全部内容。越来越多的人被消费“异化”为受奴役的对象，人们被消费所支配，各种虚假的、强迫的、攀比性的消费成为人们所追求的对象，人的价值不能得到正确的体现，形成了一种病态式的消费。

2传统消费模式的反思

改革开放以来，随着经济的快速发展，大量的财富聚集到个人手中。据不完全统计，截至2010年年末，中国可投资产1000万元人民币以上的高财富人群达30万人，人均可投资财富超过3000万元人民币，可投资资产超过8万亿元人民币。新兴富裕群体的出现，使奢侈品消费近年来在我国呈现出爆发式的增长，并且从长远来看依旧是最具发展潜力的市场之一。这是因为，我国在由计划经济向市场经济转轨过程中，市场所依赖的各项制度正日趋走向成熟，加之国内政治环境的逐步宽松化和国外的影响，这使得我国奢侈品消费连年大幅度增长，现已成为全球奢侈品消费第三大国。然而，现阶段，我国刚刚迈入中下等经济发展水平国家的行列，人均国内生产总值也刚刚超过3000美元，贫富差距问题在我国依然十分严重。据联合国公布的数字，2010年我国的基尼系数已经超过了0.4的警戒线，达到0.46，是世界上贫富差距最大的国家之一。因此，奢侈品消费在我国更多地表现为一种病态式的消费模式。它滋长了社会享乐主义思潮的膨胀，严重地败坏了社会风气。享乐主义将实现人生幸福和快乐的方式狭隘地理解为挥霍金钱，将人生的目的视为趋利避害，趋乐避苦。病态消费将导致经济发展的短期行为，高消费、低积累的发展模式也将引发资金投入持续减少，使技术进步变得更加缓慢，生产资料的投入会变得不合理，国民经济的协调发展将遭到严重破坏，甚至出现社会文明的倒退。不仅如此，建立在人类中心主义价值观基础上的病态消费模式，无法解决人类欲望的无限性与自然资源有限性之间的矛盾，这不仅给生态环境带来了极大的危害，导致生态系统的崩溃，而且也严重地威胁到了人类的生存。

我国社会急剧转型期内外两方面的因素是病态消费方式的产生的根本原因。首先，从国内情况来看，经济的快速发展使我国迅速地产生了一个新富群体。然而，财富的增加没有给我国带来一个正确的消费观念，反而出现了病态式的消费行为。在中国的传统文化中存在着浓厚的重农轻商的思想。改革开放以来，相当一部分新富人群的原始积累过程是依靠转轨时期的体制漏洞获得的，这使这一阶层的富豪备受人们的“原罪”指责，其财富的正当性很难获得社会的普遍认可，导致我国新富群体产生了强烈的逆反心理，他们迫切需要人们承认其成功的事实。所以，就需要以过度奢侈品消费为代表的病态式消费行为来炫耀其成功，标榜自已，即在消费方式上以“显摆”式消费为主。正如杜宁所言：“只有人口增长能与高消费相匹敌成为生态恶化的原因，但至少世界上的很多政府和人民已经把人口增长看做是一个问题；与之相反，消费却几乎一直被普遍看做是好事——确实，消费增长是国家经济政策的首要目标。”[2]其次，从我国所面临的国外环境来看，西方消费主义的盛行也是我国出现病态式消费行为的另一个重要原因。西方消费主义思潮是发达资本主义国家普遍流行的一种消费观念和现象。消费主义过分追求商品的品牌和时尚，而在很大程度上忽略了其应有的使用价值，这导致人们不断陷入“购买即淘汰”的快速消费循环中。通过深入的分析我们可以看到，消费主义的实质是符号意义的生产，它将商品的符号意义和象征价值看做消费的重要内容甚至是全部内容，而对其交换价值和使用价值则在很大程度上予以淡化甚至忽略不计。这样，商品就完全蜕变成符号意义，人们的消费行为必然变成异化的符号消费，这将对人的身心健康产生十分严重的负面影响，甚至导致人格分裂和道德败坏。随着我国与世界交往的日益深入，西方消费主义思潮开始在我国滋生起来，由此引发出来的种种社会问题也变得屡见不鲜，这严重地腐蚀了人们的思想，败坏社会风气，甚至威胁到社会主义的文化安全。

综上所述，虽然现代人的物质资料极大丰富，但是人们没有珍惜自然所给予我们的生产和生活资料。相反，人们却在肆意地浪费着自然资源，造成社会上的物欲横流。病态式的消费方式以满足人类的无限需求为价值取向，将简单的数量消费作为消费水平高低的重要标志，大量的、有限的自然资源就是在这种不合理的消费理念引领下被浪费和破坏，这种资源耗竭型、精神颓废型的消费方式受越来越多人的指责和诟病。拉夫尔明确指出：“消费问题是环境问题的核心，人类对生物圈的影响正在产生着对于环境的压力，并威胁着地球支持生命的能力。”[3]沃德说：“对消费品喜新厌旧成风，无限制地使用能量，那么，我们的前途只能是生态系统的无穷灾难。”[4]可以说，人们的生活中已经逐渐将“节约”的理念置于脑后。然而，近年来频繁爆发的金融以及生态危机再次提醒人们“节约”的重要性，越来越多的人也正在意识到选择健康生活方式的重要性。因此，全体国民需要重新树立生态消费观念，摒弃过度奢华和过于复杂的消费观念，建立在不影响生活质量和减少生活内容前提下的简单生活方式，提倡“新节俭主义”。