中国式管理哲学思想及对领导者的启示

作者：丁秋怡 单位：重庆科技学院

中国式管理大师曾仕强教授指出：“以中国管理哲学，来妥善运用现代管理科学，就是我们心目中真正的中国式管理。”可见，中国式管理的主要贡献在于中国管理哲学，即思想、观念。那么，中国式管理的哲学思想有哪些呢？对团队领导者又有哪些启示呢？

一、中国式管理中的哲学思想

曾仕强先生提出了中国式管理的三种主要思想：“太极思想”、“将二看成三，突破二分法”，“中庸，即合理”。从太极图中，我们可以明显的观察到“反S线”，时而向上、时而往下，在往返中，展现弹性的双轨路线。同时，也可发现太极是“一种自然流行的状态”[1]。那么，“太极思想”即指：以“不怨天尤人”的心态、以“什么情况都好”的心情，顺其自然、自得其乐地顺势而行[2]。思维的二分法，就是将一件事情一分为二，二者之间选其一作为结果，西方人就沿用了这种思维方式。从表面看来，这种分法清楚、简单、明了。受太极的影响和启发，中国人在二分法的基础上，又将二看成三，找出了黑白之间的灰色地带。恰如孔子所言的“无可无不可”，即是在可以与不可以这两个两头的观念里看出了第三个观念。曾仕强先生指出，朱子曾说过无一事不合理才是中庸，后来却被“不偏之谓中，不易之谓庸”淹没了，造成了大家对中庸的误解。因此，中庸即合理，不是凡事走中间，也不是不走极端，而是不该走极端就不走，该走极端就一定要走，该怎么办就怎么办。

二、团队领导者可借鉴的相关启迪

（一）“太极思想”对团队领导者情绪管理的启示

中国式管理主张：管理是修己安人的历程，且修己是起点，安人是终点。由此我们可以推断，团队领导者势必要先修己才可以安人，己安才能人安。不难理解，一个团队领导者的情绪将直接影响到部属、员工的情绪，乃至整个团队的运作。那么，修己并使己安，首先就是要能够进行合理的自我情绪管理，这也是作为团队管理者必备的素养。太极思想最精髓的观念就是顺应自然，一阴一阳之谓道。团队领导者若以“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”为整个团队的大导向，便可事半功倍，并可避免逆流而上带来的情绪不安宁；若秉承阴阳的思想观念，即能明了凡事均有利弊，顺境不见得是好事，逆境也不见得是坏事，便能在在顺境中提高警惕，在逆境中看到生机，以此达到情绪管理中心境安宁的效果。总之，既不怨天，也不尤人；顺应自然，抱着任何情况都不错的心态，便可自得其乐地顺势而行。中国人是很讲道理的民族，但是在情绪不稳的情况下又是很不可理喻的。因此，团队管理领导者管理好自己的情绪才是稳住他人情绪、达到安人效果的第一步。

（二）“将二看成三，突破二分法”对领导者处理问题的启发

二分法主要是主张有问题必须要解决，且只有“解决”和“不解决”两种选择。将二看成三，非常轻松的突破了二分法的处理方式。在解决与不解决之道间，有一条新的路径，即化解。所谓“大事化小，小事化了”，就是在无形中既解决问题，又顾及方方面面，以免后遗症。团队领导者若能妥善应用将二看成三，便知道在领导者和基层之间还应该设有得力的干部。在团队运作的实际情况下，领导者与基层之间发生的接触并不频繁和深入，领导者的政策导向有可能不够贴近基层，基层也有可能误解领导者的意图，此时干部作为润滑剂便避免了领导者与被领导者的冲突和直接对立，起到化解的作用。由此可见，领导者首先要具备凡事要用化解来代替解决的理念和素养，且要重视对“起到化解作用”的干部的栽培。

（三）“中庸即合理”对领导者合理定位思维的启迪

一个团队在发展中会遭遇各式各样的情况。并不是说一切都能有章可循，即便员工与团队签订了协议，也不是说领导者制定的规定被领导者就一定会执行，且事情在不断变化，怎能用死的规定来规范变动的情况。一切的一切看似没有标准，却又有一个大家心里的标准即是否合理，是否合乎当时的情境。这就要求，团队领导者要能够审时度势，具备中庸思维，随时随地根据当时的情境，做出合理的定位，兼顾情理法。团队领导者在做任何决策之前，可以先考虑是否合法，在法令许可的框架内兼虑情理。同时，在执行决策时，同样也要兼顾法律情理，以求事情实施的顺利、和谐、圆满，达到曾老先生所指的圆通境界。