2021-4-9 | 经济文化论文
作者：王聚芹 单位：华北电力大学政教部
在不同国家间寻找“相似”并不是一件难事。19世纪中、印、俄有着异常高相似度：中印间“有许多类似之点”（毛泽东语）、甚至两国“非常相像”（尼赫鲁语）；中俄在遭受封建主义压迫、经济和文化落后等方面也具有很高的相似性。但是有许多“类似”之点的两国发展道路却不一定相似，甚至会截然不同，最典型的反证莫过于20世纪中叶，中印一个选择了社会主义道路，一个选择了资本主义道路；中俄虽然都选择了社会主义，但在20世纪下半叶，一个在社会主义道路上稳步前行，一个则从社会主义又折返回资本主义。中、印、俄成为经济文化落后国家跨越式、渐进式、曲折式发展三典型。究竟是什么导致了“原本相似”国家的民族路径出现如此大的差异、经济文化落后国家应当如何对待民族发展道路差异等问题是本文关注的重点内容。
一、何谓社会发展道路
人类对社会发展道路的认识形成需要经过从具体到抽象的提炼：各不相同的民族生活仿佛是诸多偶然事件的杂乱堆积，这种经验性生活无法揭示人类在历史长河中跋涉的过程和发展规律，却是社会发展道路的当下存在，它是人类对社会发展认识的第一层级。当把所有国家和民族发展的某一或几个阶段归拢梳理之后就会发现，虽然所有国家和民族依然有着众多差别，但很多民族在所经历的社会发展阶段上已经有了交叉乃至重合。比如虽然中印发展时间节点稍有前后，却亦步亦趋地共同经历了原始社会、奴隶社会、封建社会。共性和个性相交织是人类对社会发展认识的第二层级。如果我们对第二层级的视界再作提升，向后一直延伸到人类的起源之处，向前一直延伸到未来就会发现：所有国家和民族都要经历自然经济、商品经济、产品经济三大经济形式；都要经历公有制、私有制、重建个人所有制三大生产资料所有制阶段；都要经历“人的依赖性”、“以物的依赖性为基础的人的独立性”、人的“自由个性”三大阶段。它揭示的是整个人类社会发展过程的必然趋势，是人类认识社会的第三层级，但由于高度抽象而无法充分体现各民族现实生活。“社会发展道路”就是各个国家和民族如何选择、构建合适的经济、政治、文化制度来促进生产力发展以完成解放任务的路径，是介于人类宏大叙事和民族微观叙事之间的层级。
在世界历史的全息景观中，各民族发展路径差异就会完整呈现出来：1．前提条件不同的国家和民族可能选择相同社会形态。比如欧洲在封建社会解体的基础上进入资本主义，非洲国家在资本主义入侵下从原始社会或奴隶社会直接走上资本主义道路，北美洲则是通过移民方式进入资本主义。2．居于同一发展阶段的国家和民族的下一社会形态可以不同。比如同是居于原始社会的各民族，可以有奴隶社会、封建社会、资本主义社会等多种可能；同是居于奴隶社会的各民族，发展前途可以是封建社会、资本主义社会和社会主义社会等多种可能。可见，性质相同的社会形态，其来源社会形态、未来社会形态都可以是多样的。各民族间发展道路的汇合、并行、分叉相交织导致了各民族发展路径差异。各个国家和民族发展道路之所以千差万别，主要是由社会变数要素协同共整合的总结果。
二、民族路径差异的形成：社会变数要素的协同共整合
人类社会有着系统所共有的自组织能力，“系统的自组织，作为一种客观的、普遍的现象，体现在世间万事万物都处在自发运动、自发地组织起来、自发地形成结构的过程之中”。〔1〕人类社会的自组织能力，是由生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑交汇成不以人的意志为转移的客观趋势。如果人类社会只有自组织系统、如果各民族没有任何差别，那么所有民族发展道路应当是相同的，都遵循一因一果、同因同果、异因异果的线性路径前行，模仿也就在情理之中了，现实却并非如此，有四大因素介入使人类社会逃逸出线性路径而呈现非线性发展征象：
首先，社会系统的“有机体制”为民族路径差异的形成提供了可能人类社会中“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。〔2〕可见，实践构成人类社会发展的初始动源，生产关系（经济基础）、上层建筑都是随动变量。社会系统各要素的恒变性以及各要素之间的相互联系、相互影响、相互制约的普遍性使人类社会“不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”。〔3〕社会系统能量增变使人类社会总会逐渐偏离其原结构并进入新、旧社会转换的分叉点，在这一关节点处，偶然事件的干扰都可能会颠覆原结构而引发质变，这种质变既包括社会的依次转进，也包括跨越发展乃至倒退。因此，社会“有机体”是敞开并经常处于从低级非平衡态向高级非平衡态迈进中不断成长的“非平衡态”，这为各个国家和民族发展路径差异的产生提供了可能。
其次，前提条件差异是导致民族路径分野的启动性因素人类历史“是在十分确定的前提和条件下创造的”。〔4〕各个国家和民族从各不相同的自然前提出发组织生产，衍生出各不相同的经济、政治、文化生活等，形成民族间各不相同历史前提。越往历史的前端追溯，人类越受制于自然前提；人类越发展，民族文化的重要性就愈益凸显。各不相同的自然与历史前提条件成为民族路径分野的启动性因素。
再次，主体选择的“他整合”是形成民族差异的推动性因素“现实的人”既是“剧中人”又是“剧作者”，是整合社会各个要素的主体和灵魂，所以除了“自组织”系统之外，人类社会还有源自主体的“他整合”系统。各民族的心理素质、人伦道德和社会传统等因素的介入使人类社会能够朝向时间、空间、民族传统开放。要澄明民族路径差异的形成必须实现从抽象的研究逻辑向具体的实践逻辑的归返：生产力是对社会发展水平归纳概括的一般，它通过生产工具得以具体体现。人类社会依照生产工具可以划分为旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代等，而每个国家和民族在现实实践中，其科学态度、科学方法和科学精神对生产工具的研制运用有着不容忽视的影响，直接导致了即便是同一生产工具时代，同类生产工具产生的时间、工具具体样态、工具群落、工具规模都可以不同的结果，因此，居于同一生产力发展水平的不同民族的生产力差异十分明显。