论当今现实的实用观念

摘  要：我们有了一个无比清晰的物质的现实，只有那些对我们起作用的事物才是现实和实际的，这个物质的现实及观念经历市场的洗礼后，一切事物都被贴上了价格的标签，实用就成了人们对世界的价值判断。当今的人们比任何时代的人们都重视现实，当今的人们比任何时代的人们都更重视对物质的拥有，对物质的拥有便是对现实的拥有，现实主义者也就无非是个拜物狂。
关键词：实用观念，意欲，价值观，
    一、当今，我们关于现实
    当今的人们是在唯物主义的教育下成长起来的，世界是由物质构成的，物质是第一性的，意识是第二性的，这已是众所周知的“健全常识。” “在我们的现实中，心理的东西不过是由物理原因产生的间接又间接的效果，是‘大脑的分泌物’或者某种大体相当的东西。”① 我们有了一个无比清晰的物质的现实，只有那些对我们起作用的事物才是现实和实际的，这个物质的现实及观念经历市场的洗礼后，一切事物都被贴上了价格的标签，实用就成了人们对物质的价值判断。当今的人们比任何时代的人们都重视现实，当今的人们比任何时代的人们都更重视对物质的拥有，对物质的拥有便是对现实的拥有，现实主义者也就无非是个拜物狂。
    人们会从两方面寻找我们的现实，一是唯物的现实，一切看不见摸不着的东西都受到怀疑。二是科学的现实，一切在科学里没有提到和论及的东西都受到怀疑。“任何东西，除非能为感官所知觉，能够追溯出物理的原因，都不可能被认为是‘科学’的，都不可能被承认是真实的。”②
    在头脑简单的人看来，事情显然就是这样，我们每天吃的、用的，哪个不是物质，这不用唯物主义教导，我们早就是唯物主义者。科学当然是好东西，它为我们创造了更多更实用的物质，因此我们早就信奉它。如今一个人如果没有拥有什么物质或者可换取物质的金钱，而只拥有某种科学思想，那这个人一定会被告诫“你要现实一些。”言下之意，没有物质的思想是不现实的或超现实的。“把世界限制为物质的现实，就从作为整体的现实中割去了相当大的部分，剩下的不过是一块碎片，围绕这一碎片的则是巨大的阴影。对这种阴影人们不得不称之为不现实的或超现实的。”③
    我们的现实确实离不开物质，物质有它实用的一面，它形成了人们实用的观念，这一实用的观念又拿起了自己的斧子砍向了物质的现实世界，从物质的现实世界中又割去了相当大的部分。现实的人们手持实用观念的放大镜，只能看到那些它们认为实用的物质，统领一切，神气十足的物质现实，如今也只能听从实用观念的摆布，有用的就受到膜拜，没用的就遭到抛弃。神奇十足的科学现实，如今也只能按照实用观念的方向发展，有用的就发展它，没用的就姑且放在一边。这种实用观念表面上是十分有效的，但其实质是偏狭的更是盲目的。人们今天捧在手里的宝贝或者就是一块烫手的山芋，今天的实用得到的可能是明天的灾难。实用的思绪是多么容易一哄而上，它们往往都喜欢簇拥者一件新鲜事物，像一群蚂蚁盲目而狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……。
    二、实用观念和意欲
    实用观念的来源不是别的东西，它就来源于意欲，实用观念的全部实质就是意欲的实现和满足，无论是个人的意欲，还是大众的普遍意欲，它都是界定实用观念的根本来源和标准，任何事物它若不能服务于人，为人所用，那么它的实用观念就无从谈起，人们正是在意欲一次又一次的得到实现和满足中形成了实用的观念。意欲找到了实用观念的傀儡来隐藏自身，从而垂帘听政。实用观念之所以强大是因为它携带着意欲的本质站在人类生存的一边，一但有什么出来反对，它就会说：“你不让人活吗？”
    实用观念不可能来自理性。实用观念得益于智力，而并非得益于理性。理性里含有智力的成份，但理性并非就是智力。只要你有意欲去做某事，只要你有意欲得到某物质或物质状态，以及任何一种目的，智力都会冲在最前方为你效命。单纯的智力实在是没有头脑的一类，在光照人类的伟大行为中有智力冲锋陷阵的身影，在损人利己的卑鄙行为中也有智力呕心沥血的尽瘁。然而实用观念有时候是不大欢迎理性的，甚至是排斥理性的，因为理性经常以上帝的高度俯视实用观念的一举一动，提醒智力不要被实用观念所蛊惑和奴役，将一部分智力收拢到理性一边。当人们为了实用的目的，在智力的协助下疯狂占有、消耗、挖掘地球资源的时候，理性就曾发出过声音，当某个人为了满足、实现自己的意欲，伤害别人，甚至致别人于死地的时候，此人的整个身心已完全被意欲占领和控制，意欲并已用尽了所有的智力，没有给理性任何空间，更没有给理性留下任何智力，理性连发出声音的机会都没有，倘若能保留一点理性的空间，留一点智力给理性，理性便会提醒意欲的泛滥，理性在智力的帮助下看能否控制住意欲。可惜的是理性的力量是极其有限的，理性这时有些智力不足，理性在此时应该以桃子或别的换下亚当夏娃手中的苹果，可惜理性手里实在是没有任何的实用物，就连上帝也是如此没有处理好此事。
    正是因为理性手里没有任何实用物，所以它不能满足人们的实用需要。而且理性骨子里尽是些高傲的反思，要人们对生存做出反思，对意欲做出反思，这无疑相当于让一个贪吃的孩子对自己的好吃做出反思一样莫名其妙。由此可以看出实用观念不可能来自理性。
    其次实用观念也不可能来自科学，科学是智力范畴的思想行为，人类智力认识世界的思想行为的累积发展逐步构成了科学思想，科学思想不是人类一生下来就可以拥有的，是要靠后天智力、认识力的学习、积累、发展才可获得的，有的人终生不曾获得科学思想。实用观念可以利用科学发现、创造无限丰富的实用之物，服务于人，为人所用，我们生活的所用所需得到了极大的丰富。理性也可以用科学点亮人性之光。智力范畴的所有思想行为的累积发展总和构成了科学的整体，但科学不必然形成或产生实用观念，因为，实用观念要比科学思想普遍得多，几乎所有的人都会有实用的观念，是因为几乎没有人没有意欲。但并不是所有的人都会有科学的思想，那么那些没有科学思想的人的实用观念是从何而来的呢？显然实用观念不是由科学思想产生的，科学为人们创造的丰富物质生活，倒是可以促进、加深、肯定实用观念的正确性和利益性，实用观念又再反过来鞭策科学在实用的道路上不断发展。