晋州官伞的文化生态

在丰富多彩的中国民间歌舞艺术中，因使用形形色色的道具而产生的歌舞品种与名称极其繁多。伞舞，即是因使用伞为道具而产生的一个歌舞品种，它流布在全国的许多地区。如甘肃的“伞灯”、湖北的“万民伞”、江西的“伞灯”、广西的“罗伞舞”、山东的“伞舞”、安徽的“花伞”、福建的“大鼓凉伞”、河南的“捻伞”等。“晋州官伞”在诸多河北民间舞种中，可谓是别具特色。在传统的节日，在婚丧嫁娶之时，在生日寿诞等喜庆活动中，当地人民借助官伞乐舞，尽情而淳朴地表达着亲近友好之情，官伞成为表情达意的重要媒介。民俗舞蹈作为一种文化现象，本身是其传衍地原住民文化的共生物。任何一种民俗舞蹈的特有风貌，都或多或少、或显或隐地折射出其所置身的文化生态。对中国民俗舞蹈的文化生态分析有助于我们认识其文化本性。下面，我们就通过对晋州官伞文化生态的分析来揭示其文化本性。

一、伞是地位的象征

宫廷仪式所用伞，人们常称之为“华盖”，(晋)崔豹《古今注》卷上记载：“华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也”。在身份不同的使用者所参加的各种仪式中，伞的大小、颜色、用料、图饰，有严格的等级划分。宋代高承所撰《事物纪原》记载：“今天子用红黄二等，而庶僚用青，其天子之以黄，盖自秦汉黄屋大纛之制也”。就“晋州官伞”的历史来说，在当地流传着一种源于唐代“官吏仪仗”之说。相传，隋朝末年，魏征在故地（钜鹿郡下曲阳，今河北省晋州市）耕读之际，曾竭力倡导，精心编改，以适于乡村百姓之所用。唐贞观之后，渐入民间，成为时人向亲朋好友、达官贵胄贺喜庆寿以及治丧的一种礼仪。如送“福禄寿星”或“松鹤延年”之类图案的伞，象征吉祥如意、富贵长寿，以示庆贺；治丧时，则送带有阴阳祭奠及各种人物造型的伞，以致哀思。而后逐步发展为连理红、白事时就有成群结队的邻里乡谊，举着象征多种不同含义的各式伞具，用蹦蹦跳跳的不同动作表达情意的“舞蹈”，在本州境内流行甚广。其原有的“官”义亦即拓宽，演化为公众艺术的形式。另据《晋县志》，旧时，晋县很多村庄有庙会，且大多带有迷信色彩。新中国成立后，很多庙会被取消。1979年起，县城恢复九月初九庙会，会期五天、七天不等。主要进行物资交流。庙会期间，国营、集体、个体工商业者纷纷搭棚设摊，百货、布匹、土特产等一应俱全。马戏团、剧团、驯兽团、杂技团来演出助兴。随着庙会的兴盛，“晋州官伞”有了活动的舞台，很快也得以复兴发展。

二、伞是中国生殖文化中男根的象征

在开化较早的中原地区，伞的此种象征意义已不明显。但在少数民族地区的一些以伞作为主要民俗活动当中，仍然能够发现大量有关生殖崇拜的遗俗。如云南红河县哈尼族支系的叶车人，在春耕栽插过后举行象征关秧门的“仰阿纳”，当地人又称为“姑娘节”，是当地一个具有浓郁生殖崇拜内涵的节日，届时与意中人对歌谈情的哈尼少女都着白衣，打白纸伞，漫山遍野。又如土家族的媒人说亲，要由伞来代媒表意，女方允婚与否也以伞来表示，所以土家族媒人说媒，不论晴雨都要带伞。求亲过程中，伞的隐喻显然是男性，以伞来表达男方的意思；以女方对伞的态度来显示对婚事的答允与否。在对“晋州官伞”调查过程当中，似乎很难直接看出官伞乐舞与生殖崇拜的直接关系，但在晋州，民间办喜事邀请官伞表演祝贺，已经成为当地延续很久的一种习俗。官伞舞队参加婚礼时，位于纱灯、彩旗、吹打乐队之后，新郎、新娘的马、轿之前，以迎亲仪仗队之一的身份执伞而舞，在这样的活动中，伞传递给人们的，是远古生殖文化的回响。

三、伞是祈福辟邪的法器

人们把伞当做法器来驱魔、辟邪，应该是由其实用功能发展出来的一种认识，既然可以遮风挡雨，作为权力地位的伞象征自然也可以阻挡灾患。同时由于伞在生活中给所带来的便利，人民又赋予伞许多吉祥之意，如纸伞打开后，呈圆形状，象征圆满之意；在南方，“油”纸伞的“油”宇，谐音是“有”的意思，“纸”与“子”同音，油纸伞变成了“有子伞”；由于“伞”古字形（?悖┠冢?兴母?ldquo;人”字，代表着房子里“多子多孙”的字意。这些都颇为符合中国人传统心理。正因为伞在中国民间文化中被赋予诸多的意义，伞已不仅仅是一种器具，更是富含民族心理的文化符号，尤其是在众多的文艺形式当中，伞成为不可或缺的“道具”。白娘子许仙断桥相会借伞定情，钟馗亲率鬼卒执旗锣伞扇嫁妹，乃至于08奥运会上的“笑脸”雨伞。而出现最多的，表现形式最多的，莫过于在中国的民族舞蹈艺术。舞蹈起源于宗教和劳动，或出于敬天祈福避害心理，或出于生活劳动所愿，舞蹈从其发源起，便和“伞”发生了密切关联。在晋州，官伞之源，就是晋州所盛行的送伞之风，人们通过附加图案，表达更为具体的祝贺，而官伞乐舞，或可看作是送伞仪式的夸张表现，在舞蹈活动中得以增加或强化的，不仅仅是喜庆的气氛，更有情绪的表达。

总之，中国伞文化源远流长，在民间，执伞起舞是伞文化的显著表现。在河北石家庄地区，井陉拉花和晋州官伞分别是西部山区和东部平原民间舞蹈的两大代表，其共同点便都以伞作为主要道具，而“晋州官伞”更是河北地区唯一以伞为名的民间舞蹈品种，其高超的艺术水平，深厚的文化积淀，广泛的活动场合，都可令人称之为河北伞舞的代表。